Союз спасения. Восстание, которого не было

Было еще несколько Муравьевых в тайном обществе. Среди них – два брата Муравьевы-Апостолы, Матвей и Сергей. Последний принадлежал к Муравьевым, которых – по определению его троюродного брата – вешают; Николай Павлович так и поступил с ним; во всяком случае, С. И. Муравьев-Апостол никогда бы никого не вешал: характером не вышел в вешатели. А вот Матвей Иванович Муравьев-Апостол, тот по своему характеру не принадлежал ни к одному из разрядов, на которых разделил своих родственников Муравьев-Виленский. Его не повесили: не за что было; да и он никого вешать не собирался. Попал он в тайное общество, потому что все родственники и друзья были там; много раз хотел выйти из общества, но оставался в нем только для того, чтобы удержать брата Сергея от опасных шагов; а под конец своей заговорщической деятельности сам участвовал в восстании Черниговского полка, и опять ради брата: не хотел оставить его одного «в несчастном положении». Едва ли не единственный из заговорщиков Матвей Иванович никого в обществе не принял – не соблазнил ни единого от малых сих.

При Екатерине II выдвинулся своим обширным образованием и литературными дарованиями Иван Матвеевич Муравьев, которому позднее разрешено было именоваться Муравьевым-Апостолом, по фамилии его деда по матери, гетмана Даниила Апостола. Когда подросли внуки Екатерины – Александр и Константин – Иван Матвеевич был назначен одним из воспитателей великих князей. При отце их, императоре Павле I, Муравьев был посланником в Гамбурге и на этом посту сумел заслужить расположение капризного и взбалмошного императора. Был также при нем одним из главных руководителей внешней политики. В начале царствования Александра Павловича был посланником в Испании. Некоторые подробности об отце за это время передает в своих воспоминаниях Матвей Иванович, другие приводятся в примечаниях к ним.

Старшие его сыновья – Матвей, родившийся в 1793 году, и Сергей, родившийся в 1796 году, – воспитывались в Париже. Мать их, дочь сербско-австрийского генерала Черноевича, Анна Семеновна, была женщина образованная и обладала литературным дарованием: она переводила французских авторов. Отец – глубокий знаток эллинской и латинской культуры, большой почитатель греко-римской образованности, сумел внушить сыновьям преклонение перед героическим патриотизмом представителей древнего мира. Но эпикуреец по личным склонностям, он не отдавался всецело воспитанию детей. Быть может, поэтому он не передал детям своей тяги к учености, хотя они были широко и разносторонне образованы. Недосуг отца в области воспитания сыновей возместила мать, внушившая им самый широкий гуманизм.

Под таким семейным влиянием, к тому же выросшие в Париже, где воздух был насыщен идеями энциклопедистов, где еще живы были веяния Великой революции, – братья Муравьевы-Апостолы вернулись в Россию в 1809 году. Молодые люди не знали даже, что в отечестве существует рабство, и естественно, что они примкнули к зародившемуся в России после освободительных войн 1812–1814 годов оппозиционному движению. Конечно, оба были среди основателей первого тайного общества, в котором преобладали отвлеченные мечтатели и книжно-бумажные преобразователи государственного строя.

Храбрые участники Отечественной войны, братья Муравьевы-Апостолы умели ценить самоотверженный героизм солдата-раба, старательно облегчали тяжкую участь подневольного защитника родины и вскоре вывели в своем Семеновском полку телесные наказания. Муравьевский вольный дух столкнулся с аракчеевщиною: проповедь человеколюбия в аракчеевской казарме повела к восстанию Семеновского полка в 1820 году. Оно отразилось на дальнейшей судьбе братьев Муравьевых-Апостолов. Правда, Матвей Иванович еще раньше вышел из Семеновского полка, но Сергей Иванович был переведен из него в армию в виде наказания. Здесь он углубил и шире развил свою революционно-проповедническую деятельность (очерк именно этой стороны ее – в интересной статье П. Е. Щеголева «Катехизис С. И. Муравьева-Апостола» в его «Исторических этюдах»). Было уже указано выше, что за это время судьба братьев тесно переплелась. Матвей Иванович был бледным, холодным спутником Сергея Ивановича: ни яркости, ни революционного жара своего брата он не воспринял, но роковым образом был втянут в круг его действий; по его поручению ездил в Петербург для установления связи с тамошними заговорщиками; наконец – убежденный противник революционных мер, решительно предостерегавший брата от бдительности правительства – принял участие в походе возмущенных Сергеем Ивановичем шести рот Черниговского полка против всей императорской армии.