Просим у читателя прощения за то, что по смыслам своей книги вынуждены были подвергнуть критике и сомнению в качестве примера конкретную практику ДЭИР и тем оставить у читателя отрицательное мнение о методах самоактивации вообще, представленных во многих современных разработках. На самом деле это однобокая половинка нашего мнения, нацеленная на предупреждение читателя от огульного, малообдуманного подхода к использованию отдельных практик. Другая половинка состоит в принципиальном признании их больших активов и возможностей, в том числе и ДЭИР. Просто не пришло ещё время, так сказать, массового, общечеловеческого, неукоснительного использования их в жизни. Потенции потерь, как показал опыт ДЭИР, в них объективно существуют. Поэтому, чтобы завершить о них разговор и расширить предупреждение, и предусмотрен следующий пункт изложения.
18.1.3. Возможные издержки практик
Использование методик и практик активации сознания в суе, между прочим, отрывочно, эпизодически, несистемно, недостаточно энергично в конечном итоге может привести к разбалансированию психики и организма, принести больше вреда, чем пользы. При нарушении баланса приходит рассеянность, безрассудство, маниакальность, исключительность и т. п., словом, происходит болезненная натяжка психики. Нарушение в одном тянет цепь других нарушений. Баланс сохраняется автоматически в обыденной, полноценной, правдивой жизнедеятельности. Поэтому поддерживать его трудно, нужна непрерывная работа с собой.
Для освоения методик и приобретения знаний и умений нужны не просто усилия, потребуется посвятить им изрядный кусок своей жизни вместо самой этой жизни. Упаси, Боже, чтобы жить было некогда. Ваша жизнь и есть то, ради чего вы пришли в этот мир. Но это вовсе не значит, что не надо работать над собой и упорядочением своей жизни. Всему своя острота необходимости, мера, время, количество затрачиваемой энергии (сил), конечный смысл. Перекладывая свою ответственность, вы становитесь объектом воздействия чужих и часто недобрых сил, т. е. становитесь жертвой.
Сама жизнь формирует сильный резон сохранять собственную картину жизни и не нарушать её. Каждодневные упражнения — это большой труд и психическое напряжение, возможно формирование и провокационной зависимости. Спокойнее оставаться в своём стабильном состоянии. Устоявшееся благополучие создаёт зону комфорта, которую не хочется покидать ради достижения даже и высоких целей. Проще оставаться тем, что видится и воспринимается вокруг. Неизвестность перемен всегда пугает. Многим, возможно, думается: «Вся эта мистическая чепуха для умников, а мне нужна более высокая зарплата, а остальным я доволен». Тем более, что размножились методики-обираловки, такие, например, как «Сахаджа — Йога», «Школа Ар-Сантема», «Хайха-Йога», там же частично и «Самбо».
Особо тяжёлые последствия несут не переработанные в себе, а загнанные в подсознание, конфликты и их результаты, подавляемые, неприятные, стрессовые воспоминания. Интересно, например, повествует Брюс Р. о том, что прорабатывая у себя энергетические блоки и наросты, обнаружились в крестце и в правом локте сильные и серьёзные воспаления. Выявилось даже заражение крови. Потребовалось несколько стационарных курсов лечения антибиотиками. Он же далее пишет: «После очищения от знергетических блоков и наростов может спровоцироваться обострение физических, психических и духовных проблем, т. к последние подобны энергетическим минам.
Наработанные энтузиастами и учёными методики и практики самоактивации оказываются своего рода антиподами, соперниками традиционной жизнедеятельности человечества. Оно ведь веками жило без них и во многих отношениях успешно. Гении, например, тысячелетиями творили и не знали о практиках, всё имели в себе и при себе. Значит сама действительность, сама природа содержит в себе все эти активы и снабжает ими творческих личностей и всех незаурядных и положительных людей. Она и посылает нужную информацию мыслителю, которую он считает собственной, т. к. её воспринимает и усваивает его подготовленный для этого ум.