Сохраняй отпущенные тебе здоровье и долголетие. Размышления и опыт личной практики

2. Семейная адаптивность. Семья по теории систем многоколенная система преемственности, именно в ней и имеют место процессы «передачи». Выше было сказано, что нашу проблему характеризуют понятия: «остаточность прошлого»; «первичная и совокупная семейная лояльность». Это значит, что фактор семьи выступает в проблеме определяющим. У каждого из нас есть свой семейный роман, и каждая семья хранит истории, которые рассказывают и пересказывают — будь то мифическая история, сага или тайны. У всех они есть. Мы все являемся наследниками этой традиции. Наше видение семьи, её развитие, да и общества в целом оказывают влияние на развитие человека, его здоровье, болезни и их повторяемость. Для видения необходима целостная картина семьи: сведения о расширенной семье (дядях и тётях, двоюродных братьях или сёстрах, других родственниках) в нескольких её поколениях. Необходима многоплановая реферативная работа. Бодуэн даже ввёл понятие «совокупного семейного Я».

Важен контекст, в котором люди рождаются, он создаёт апологическую нишу, в которой фиксируются обычаи, привычки, нравы, кризисы, мода, содержание эпохи. Контекст тоже влияет на выбор имени: семейной традицией, религией, модой. Если фамилия и отчество автоматически означают и отмечают отношение к предкам, то имя даётся. Отношение к семье — важнейший момент в жизни индивида. Семья в его душе должна быть всегда рядом, сохраняться чувство доброй преемственности, соприсутствия, сопричастности. И эти отношения должны строиться.

В семейной системе психические функции одного члена семьи обусловливают психические функции другого её члена; происходит постоянное взаимное регулирование, а правила функционирования семейной системы бывают как явными, так и неявными. При чём, члены семьи не осознают этого. В целом структуры семьи не остаются неизменными: оплачивая старые счета, мы обнаруживаем то, что должно считаться справедливостью в системе этой семьи, ибо каждый её член вписывается в новое равновесие кредита и долга. Все психологические события в области отношений структурированы двойной мотивацией: «явной поведенческой структурой» и «скрытой обязывающей структурой». Следовательно, отношения должны быть представлены как бы связанными с двумя системами учёта — системой явных мотиваций, детерминированных властью, и системой иерархии обязанностей.

Многие отцы или авторитарные матери удерживают при себе сыновей или дочерей, говоря: «Я столько жертвовал(а) собой ради тебя, поэтому ты у меня в долгу». К сожалению, некоторые молодые люди включаются в эту игру и не «обособляются» от семьи в необходимой мере, чтобы приступить к собственному саморазвитию. Система учёта взаимностей в семьях, как правило, очень сложная. Это не просто схема «дающий↔дающий». В ней также как и в социальных и профессиональных отношениях, может возникать чувство горечи от мысли, что тебя используют, особенно в условиях отсутствия взаимности.

Поэтому исключительно важной следует считать синхронную карту семейных событий, чтобы видеть то, что происходило и происходит в одно и то же время у разных членов семьи, не только у одного индивида. Видеть всё синхронно здесь и сейчас, и в то же время видеть, каким он был прежде и в другом месте в истории семьи, т. е. провести синхронное и диахроническое наблюдение нескольких поколений. Здесь важны и нужны мифы, образы жизни, религиозные различия, национаьные, культурные, этнические, расовые, политические пристрастия вплоть до кулинарных. В рамках этого подхода можно будет понять какие негласные правила существуют в данной семье и в данной среде, главное — установить и раскрыть семейную лояльность.

3. Семейная лояльность. Она в основе своей показывает взаимозависимость и этику трансгенерационных отношений, означает дух системы правоты и справедливости внутри семьи. Лояльность по отношению к семье шире простого понятия поведения, уважающего законы, порядок и семейные традиции. Всякая семья ещё до рождения первого ребёнка и последующих детей обладает основополагающим фундаментом из солидарной ответственности и внутренне присущей ей первичной лояльности. В лучшем случае семья представляет собой очень сильный «социальный атом», гнездо, спаянный клан, «матрицу», исходя из которой индивиды находят и черпают свою идентичность. Нельзя вторгаться в семью без знания того, что является «собственно лояльностью в этой семье». «Понятие лояльности предполагает существование как структуры ожидания, которой придерживаются все члены системы, так и рамок, доверия, заслуг, обязательств и действий», — а уже потом включаются такие психологические функции, как способность чувствовать, понимать и знать