Сохраняй отпущенные тебе здоровье и долголетие. Размышления и опыт личной практики

По учению И. П. Павлова речь, как вторая сигнальная система и её связи с подсознанием человека, управляющим физическими процессами в организме. Значит слова создают силу для подсознания. На этой основе и на принципах использования этой силы академиком Г. Н. Сытиным разработаны и внедрены в процессы лечения «Метод словесно — образного эмоционально — волевоно управления состоянием человека». Метод позволяет управлять ритмами собственного сердца, кровяным давлением, мозговым и коронарным кровообращением и другими важнейшими функциями организма. Для этого Г. Н. Сытиным подбирается специальный набор слов, рассчитанный максимально воздействовать на подсознание. Хотя подсознательные процессы ещё мало изучены, но, по Г. Н. Сытину, они способны торить чудеса [Газ. Сов. Россия, 16.10–11.1991]. Есть у Г. Сытина и настрои на долголетие. Настрои называются заговорами. Для сознания и подсознания они являются благоприятными домыслами на основаниях энергетического единства мира. О них разговор ещё впереди. Интересно, что они, например, могут нейтрализовать сплетнегенерирующую способность среды и создавать человеку «сплетненепроницаемую стену».

Откуда БСЗ-е и ПСЗ-е берут энергию и информацию? Во-первых, хорошо известна теория, что эмбрион в своём развитии в миниатюре повторяет этапы эволюции человека от начальной клетки до взрослости. Здесь и зарождаются истоки и элементы содержания подсознания, постепенно насыщаются, уплотняются и укрепляются до своей востребованности. Во-вторых, физическое существование души человека, которое установили обширные исследования Камиля Фламмариона. Он многократно подтвердил, что одна душа может влиять на другую без посредства чувств на расстоянии, что существуют психические токи, что реально мысленное внушение. Получается, душа большой самостоятельный и до определённой степени отдельный элемент психической энергетики, содержание которого неуклонно пополняет БСЗ-е и ПСЗ-е, готовых прорываться наружу.

Наличие автономной души, которая отделяется от усопшего, есть ключевое условие и основной энергетический параметр его влияния на живых. Подробно об этом скажем в последней пятой части книги. В-третьих, необозримая каждодневность посылает в ПСЗ-е целую кладезь инфорации. Что бы ни говорили и не делали люди, они, как правило, всегда взаиодействуют со своим подсознанием. Благодаря ему психическая активность свойственна человеку в любом возрасте. Энергетика Вселенной через её энергоинформационное поле и аналогичное поле человека представлена в нём в виде бессознательных психических структур. В этой области и лежит ключ к уразумению существа сознательной жизни. Его поддерживает естественная плавучесть БСЗ-го, его постоянная внутренняя подвижность. Покой у ПСЗ-я лишь кажущийся, потому что напрямую невидим.

Человеческое подсознание обладает наибольшей мощью и силой. Разум — слуга затаённых стремлений и послушен им. Но для этого разуму нужно большее избирательное внимание. Однако, у человека и без избирательного внимания могут вырабатываться временные связи на БСЗ-ом уровне. Они фиксируются в долговременной памяти и могут быть значительно более стойкими, чем в случаях, когда ассоциации образуются с участием сознательного опыта и простого внимания. Но при этом требуется участие эмоциональной мотивации. Неведомое и неизвестное, идущие из невидимого мира, остаются для человека драгоценным состоянием. Есть два метода познания: через мышление и через подсознание. Мышление образует первый этаж мозга, подсознание — второй. «Подсознательное» не есть точно «Бессознательное». Последнее более низкого уровня и менее точно в реальности. Оно-де сублимированное сознание. Оно не мертво, развивается по своим законам и по своей логике, образуя огромную сферу и ёмкость.

У психики есть глубинные и архаичные черты. Кроме того, работа подсознания отличается от работы сознания своей автоматичностью. Логические выводы не всегда ведут к истине, она, обычно, идёт от подсознания и интуиции. Дистанция, разделяющая сознательную и бессознательную области, например, у детей довольно незначитеьна. Это же расстояние у них между фантазиями и реальностью. Бессознательная природа также свойственна нашей ментальности. О ней свидетельствуют многочисленные авторы, характерна, например, концепция коллективного бессознательного К. Г. Юнга. Она есть качественное состояние психики в симбиозе и скрытом взаимодействии с компонентами БСЗ-го. Что людям бывает непонятно, они относят к шарлатанству.