Сократ. Введение в косметику

Но если автор психологических основ софистической риторики, изложенных в «Федре» – Сократ, то ведь не мог же Платон не заметить (как мог он не заметить этого в «Апологии»), что это именно софистическая риторика? Значит, Платон знал Сократа как софиста? – Конечно! Он мог не замечать ещё софиста в Сократе во время написания «Апологии» и понять его таким в позднейших размышлениях и воспоминаниях, – но теперь это предложение весьма невероятно, так как он должен был слышать интимные беседы Сократа, изложенные в Федре, и не мог не понимать их смысла при своём возрасте и уме. Но если Платон и во время написания «Апологии» понимал Сократа как софиста, то он должен был заметить софистические приёмы в «Апологии»? – Конечно. – И он должен был сознавать свою ложь в характеристике Сократа как безупречно правдивого врага софистики? – Конечно, конечно. – И Платон мог преклоняться пред Сократом-софистом, сделать его героем большинства своих произведений, в его лживые софистические уста вложить свои самые идеалистические учения? – На этот вопрос мы только пожмём плечами и попросим читателя повременить со своими негодующими недоумениями; пока, впрочем, можем утешить его: да и на то ли ещё окажется способным Платон!

6. Метафизический индифферентизм Сократа

Общность у Сократа и софистов метафизического индифферентизма, безразличия к проблемам бытия, игнорирования, отбрасывания метафизических проблем не раз отмечалась в литературе; и мне представляется интересным не доказывать наличие у Сократа этого индифферентизма, а осветить некоторые упущенные прежними исследователями детали метафизического индифферентизма Сократа и сопоставить их с элементами софистики.