Сокровенные мысли. Русский дневник кобзаря

143 В подлинной рукописи дневника это письмо испещрено поправками и вставками, доказывающими, что Шевченко действительно много поработал над текстом, стремясь сделать письмо «как можно проще и благороднее».

144 Т. е. «Явление Христа народу», над которой Иванов работал свыше двадцати лет.

145 Вдова Николая I (до замужества — принцесса прусская Фредерика-Луиза-Шарлотта-Вильгельмина, род. в 1798, ум. в 1860), облик которой увековечен Шевченком в его «Сне» (1844):

А вот и «сам» появился —
Высокий, сердитый
Выступает, а с ним — женка,
Жизни в ней немного,—
Как опенок засушенный,
Тонка, долгонога,
Да к тому ж еще, бедняжка,
Трясет головою…
Гак вот она, та богиня!
Горюшко с тобой!
Не пришлось быть знакомым
Мне с твоим портретом
И поверил тупорылым
Я твоим поэтам.
Вот так дурень, еще битый,
Только знать, не в меру!
И читай, что написали,
И имей им веру!..

(Перевод И. А. Белоусова — «Запретный Кобзарь» под его ред. изд. 2-е. М., 1922, стр. 18.)

Александра Федоровна до последнего момента своей жизни ощущала последствие нервного потрясения, испытанного ею 14 декабря 1825 года, с этого дня у нее начала, не переставая, трястись голова, что и отмечает в своих стихах Шевченко.

146 Предшествующая картина Иванова — «Появление Христа Магдалине».

147 В «Выбранных местах из переписки с друзьями» Гоголь посвятил особую статью Иванову (в виде письма к известному меценату гр. М. Ю. Виельгорскому) — «Исторический живописец Иванов». В ней Гоголь говорило картине Иванова как о «колоссальном деле, какого не затевал доселе никто», — но в то же время не давал фактического описания этого «явления небывалого», так что его статья, очень для него характерная, ни в какой мере не могла удовлетворить людей, желавших получить представлен и о грандиозной работе Иванова.

148 Французский археолог (1755–1849) — автор большого исследования (1816) о статуе Юпитера Олимпийского, работы прославленного древне-греческого скульптора Фидия.

149 Федор Антонович Моллер (1812–1875) — исторический живописец, ученик Брюллова, под влиянием которого протекала его дальнейшая творческая деятельность.

150 Как известно, картина Иванова, произведшая огромное впечатление в Риме, в России была встречена холодно и совсем не оправдала надежд, возлагавшихся на нее автором. Трагедия Иванова как художника коренилась в том, что его взгляды на искусство и его задачи, отраженные в двадцатилетием труде, шли вразрез с пониманием искусства широкой массы русских художников и всего общества — вернее той части, которая интересовалась живописью и вообще искусством

151 Кебаб, кебаф, кабаб — «баранина в ломтях изжаренная на вертелочке, шашлык» (Словарь Даля).