Сокровенный сердца человек. Жизнь и труды священномученика Серафима (Звездинского)

Поручив же Матерь Свою женам мироносицам, Господь Бог и Спас наш Иисус Христос, Сын Божий, скоро пошел со Своими апостолами во Святой Град Иерусалим. Уже бо настоящий сей день, то есть Четверток, перед Пасхой, преклонялся к вечеру. Так. приближался уже час честных страданий Господних; подобало, ночью, с Четвертка на Пяток, Сыну Человеческому взяту быть руками человек грешных; приспело уже время и Тайной вечери. Все сие ведая, Иисус Христос, дабы не оставить апостолов Своих не наученных и не исполнивших закона, повелел им с поспешностью идти за Собой, никто чтобы из них от Него не отставал. Прежде же Себя послал Он двух Своих учеников, сказав им: «Пойдите в город, и встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним, и куда он войдет, скажите хозяину дома того: “Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне вкушать Пасху с учениками Моими?” И он покажет вам горницу большую, устланную, готовую: там приготовьте нам».

Впервые опубликовано: журнал «Душеполезное чтение». 1915 г. № 1.

Ангелы

Творение Владыки Серафима о Ангелах написано в традициях святоотеческой литературы. Перед нами – реальный опыт духовного, молитвенного созерцания. Автор этого труда – тайнозритель, учитель веры и любви.

Верую во Единого Бога… Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым (Символ веры).

Гора к высоте, души гора сердечное око, и умная стремления, любовию божественною имуще, в душах своих простираем всегда: яко да иже оттуда лучами облистаеми, убегнем тьмы страстей, чающе со ангелы предстати страшному престолу Зиждителя, и преобразитися от света во свет (Стихира на «Господи воззвах» в неделю веч., глас 2-й).

Много дивных красот рассеяно перед нашими взорами щедродательной десницей Вышнего. Поля, луга, желтеющие нивы, испещренные изумрудными цветами, одетыми так, как и Соломон не одевался во всей славе своей, дремучие леса с их несмолкаемыми трелями пернатых, дикие горы, ущелья и скалы, застывшие как бы в своей величавой задумчивости, море безбрежное, синее, со своими пенящимися бурливыми волнами, тихий ручеек, мирно и нежно журчащий где-либо в зеленой долине, звонкая песнь жаворонка, уносящаяся ввысь, небо тысячеокое, звездное – все это, и в поле каждая былинка, и в небе каждая звезда, – все мироздание полно таких неизъяснимых красот, что, правда, по признанию одного учителя Церкви, не выдержал бы ум, не вместило бы сердце, если бы мы, рождаясь сразу взрослыми и сознательными, вдруг увидали бы все эти красоты; правда, понятен становится и восторженный гимн Царя-псалмопевца в честь творца всей этой красоты: Яко возвеличишася дела Твоя, Господи, дивна дела Твоя, Господи, вся премудростию сотворил еси! Господи, Боже наш! Как чудно имя Твое по всей земле! Взятся великолепие Твое превыше небес! (Пс. 103, 24; 8, 2)

Но… что суть все эти видимые красоты в сравнении с невидимыми! Что суть эти видимые красоты, как не отблеск, как не тени от незримого очами? Есть, возлюбленные, за этим видимым нами звездным небом, есть другое небо – небо небес, куда восхищен был некогда великий апостол языков и где слышал и видел он то, «ихже око не виде и ухо не слыша, и на сердце человеку не взыдоша». Небо это также усеяно звездами, но такими, которых мы и представить теперь себе не можем, звездами, никогда не спадающими, присно сияющими, утренними звездами, как написано в Писании: при общем ликовании утренних звезд утверждены были основания земли и положен краеугольный камень ее (Иов. 38, 76). Эти утренние звезды – ангелы Господни.