Сокровища медного свитка

На холме Хирбет Мирд раскопки никогда ранее не проводились. Когда же в 1952 году какой-то бедуин нашел в его развалинах несколько древних христианских[58], греческих и арабских рукописей, холм вдруг вызвал большой интерес. Обследованием подземных помещений монастыря занялась бельгийская экспедиция из Лувена, однако ей не удалось провести сквозные раскопки, и никто доныне так и не может сказать, были ли в древнем дворце-крепости какие-либо «ступени, ведущие к востоку». Несомненно, что в опоясывающих холм укреплениях с восточной стороны нет никакого прохода; почти отвесный обрыв обеспечивал полную неприступность крепости. Под «ступенями» из первого пункта описи подразумеваются, вероятно, ступени, идущие в восточном направлении по западной стороне.

Пункт 2 описи упоминает «надгробие», которое, очевидно, находилось в «крепости»:

«В надгробии, в третьем ряду каменной кладки: легковесные слитки золота».

Не исключено, что «надгробие» имеет какое-то отношение к месту погребения злополучного Антипатра. Во всяком случае камни, из которых был сложен монумент, скорее всего, реквизировали монахи для своих строительных работ.

Второе упоминание долины Ахор мы находим в пункте 18:

«Между двумя давильными прессами для масла (?), которые в долине Ахор, на полпути между ними, зарыто на три локтя: (сокрытые) там два горшка, наполненные серебром».

О той же самой местности говорится, видимо, и в двух следующих пунктах (19 и 20):

«В (обмазанной) глиной яме, которая в дне давильного пресса: двести талантов серебра».

«В восточной яме, которая к северу, в выемке: семьдесят талантов серебра».

Упоминание «прессов» и «ям» вызывает в памяти пророчество Осии о «виноградниках», которые будут разбиты в долине. Арабское слово karm «виноградник», обычно употребляющееся, как и его еврейский эквивалент, для обозначения всякого рода плодовых садов (см. ниже, стр. 104), и в самом деле довольно часто встречается в местных названиях в Букей'а. Здесь же еще и поныне находят многочисленные следы некогда процветавшего земледелия: древние и датируемые более поздними эпохами дамбы, водоемы и т. д. При тщательном обследовании местности, быть может, удалось бы найти и остатки двух давильных прессов, располагавшихся неподалеку друг от друга на склонах одного из холмов, окаймлявших долину.

Секака

«В пустыне: Бет-Араба, Миддин, Секака, Нибшан, Соляной Город и Ен-Геди: шестью городов с их селами» (Иис XV, 61–62).

Так перечисляет Книга Иисуса Навина поселения пустынной части Иудеи, начиная с Бет-Араба, современного ’Айн Гараба, расположенного юго-западнее Иерихона, и кончая источником Ен-Геди, нынешним ‘Айн Джиди, на полпути к западному побережью Мертвого моря (рис. 2). Между этими двумя крайними пунктами лежали четыре «города», местоположение которых так и не было ни разу установлено более или менее достоверно. Название одного из них, Секака, неоднократно упоминается в нашем свитке:

(№ 21). В шлюзе плотины (?) долины Секака зарыто на один локоть: […] три (+) талантов серебра.

(№ 22). У начала подводящего канала, [который проходит через (?)] Секака с севера, п[од(?)] большим [отстойным бассейном (?)] зарыто на т[ри (?) ло]ктя: семь талантов серебра.

(№ 23). В трещине, которая в Секака, в обма[зке (?) «Соломонова водоема»: сосуды для десятин^ы, и в них монеты с изображениями.

(№ 24). Шестьдесят локтей от «Соломоновой канавы» в направлении большой сторожевой башни, зарыто на три локтя: 13 талантов серебра.

(№ 25). В могиле, которая в вади Киппа’, на восточной дороге к Секака зарыто на семь локтей: 32 таланта.