Читаем Сокровища мира - зарытые, замурованные, затонувшие полностью

Но почему бы и не верить в фей? В Вивиану, в Гюона из Бордо, в короля Артура, в Мелюзину? В рыцарские легенды, сказки про чертей и магические заклятия, которые так хорошо слушать вечерком у камина, где трещат дубовые поленья из зачарованного леса? Почему бы не поверить и в прекрасных кротких Белых дам?

В Кёпфле (Нижний Рейн) многие добрые люди в полуденный час видали, как Белая дама со связкой золотых ключей спускается с холма в овраг. Улыбаясь каждому встречному, она идет на берег реки Илл к мельнице Биссмюль. Там, плача и стеная, дама мочит волосы, умывает лицо и прекрасные белые ноги. Потом возвращается на холм и чудесным образом исчезает. Крестьяне говорят, что по ночам в этом месте светятся большие голубоватые огни. Говорят, что в холме зарыт клад, который многие искали, но не нашли.

Там, где ныне мельница Биссмюль, стоял некогда замок. В 1452 году его сожгли жители города Мюльхаузена. Может быть, и сохранился подземный ход от этого места к холму?

Юрская легенда говорит, что в Монбарре Белая дама пляшет по ночам на том месте, где зарыты золотые слитки, монеты и столовое серебро. В руках у прекрасного призрака факел, а продолжается ее пляска до двух часов пополуночи. Кто увидит ее, должен стоять, не двигаясь, и заметить, в каком точно месте она чертит ножками круг. Там-то и лежит сокровище. Как только дама пропадет, можно копать.

Был когда-то один замок, а в нем жила госпожа де Монброн — красавица писаная, но гордая и жестокая. Она ненавидела детей. Бог ее и наказал: она родила шестерых близнецов.

Ночью злодейка положила бедных деток в корзинку и утопила в глубоком колодце. Но скоро она раскаялась, разорвала одежды, сняла все золотые кольца и ожерелья и бросила в тот же колодец, а после ушла жить в глухие леса и так, проклятая всеми, умерла. Крестьяне много раз хотели осушить колодец и достать золото. Но каждый раз поднималась страшная буря, а потом со всеми искателями клада случалось несчастье.

Колодец этот где-то между Монброном и Рузе-дом (Шаранта).

Раз в семь лет на лугу в Ильзахе, на северной окраине Мюлуза, на западном склоне холма Рен, является прекрасная белокурая девушка. На шее и на груди у нее блестящие золотые ожерелья. В одной руке она держит связку ключей, а другой рукой манит за собой.

Кто ее встретит, тому повезло. Надо идти за ней. Она приведет счастливчика к горящим углям и растворится в их дыму. Нужно накрыть угли простыней, а когда потухнут — раскопать и пройти через подземный ход в сводчатый зал. Там белокурую красавицу сторожат два беса: один — черный, другой — с телом жабы. А она сидит и ждет своего избавителя… В награду герой получит два больших сундука, полных драгоценностей. Только за все время нельзя проронить ни слова.

Вообще полезно знать: кто хочет добыть сокровище, тот должен держать язык за зубами. Доказательство (если поверите) — клад из Квадратной Дыры возле Гебвийе (Верхний Рейн).

Шли как-то под вечер из леса два дровосека и нашли золотой сундук, а в нем сокровищ видимо-невидимо. Вообще-то этот сундук сторожил огнедышащий дракон. Но в тот раз сундук взял и вырос из земли, как цветок, а потом стал таять и ушел обратно в землю. Дровосеки принялись копать. Откопали сначала огромный камень, потом острую саблю (она тоже стерегла сокровище). Докопались наконец и до золотого ларя. Тут один дровосек возьми да и скажи другому:

— Смотри, да ты весь бледный со страху!

Не успел он это сказать, как сундук опять ушел в землю, и больше никто его не видал. Разве можно разговаривать, пока чары не сняты!

Трудно придумать легенду удивительней, чем самая подлинная история Зачарованного Погреба.

В 1951 году мы опубликовали в еженедельнике «Иси Пари» статью «В поисках кладов». После этого мы получили от г-жи Ван Э. из Буасси-ле-Шатель (Сена и Марна) несколько писем о диковинных событиях, беспокоивших воображение всей ее родни. Чем пересказывать эту историю, приведем здесь большие выдержки из писем г-жи Ван Э.

Письмо первое. 25 мая 1951.

«Во-первых, скажу вам, что я не суеверная, ни в какие привидения не верю, ни в магию, ни в колдовство. Только вот что со мной случилось. Лет тридцать тому назад мои папа с мамой купили дом в городке Ребэ недалеко от Куломье. Дом очень старый; в бумагах, которые есть у папы с мамой, написано про владельцев, которые жили при Людовике XI, но сам дом еще старше, а погреб старше самого дома. Вот о погребе и речь.

Перейти на страницу:

Все книги серии Таинственный мир

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

История / Образование и наука / Документальное / Публицистика