Сокровища мира - зарытые, замурованные, затонувшие

А я как раз писала Вам письмо и хотела пригласить в гости в следующую субботу. Но у меня не было марок, я взяла письмо с собой на завод, чтобы после работы купить марку и опустить письмо. Только не прошло и часу на работе, как мне на голову упала доска весом больше полцентнера. Я слегла на три месяца с сотрясением мозга, а письма так и не отправила. И в то же самое время моя мама тоже слегла больная. Тогда она решила, что погреб заколдован, и запретила туда ходить.

Вот, сударь, почему я Вам не писала. Мне было стыдно писать про такое, потому что Вы бы, наверное, подумали, что я все выдумала.

До свидания».

Вот такие письма мы получили. В соответствии с пожеланием г-жи Ван Э. мы не дали им никакого хода. Но жаль, что не удалось разрешить с помощью электронного детектора загадки Зачарованного Погреба!

Во всяком случае, история очень странная, и все обстоятельства совпали весьма необычным манером — как будто и впрямь кто-то хотел помешать найти клад. Нет, не все на свете подвластно нашему рассудку!

15. КЛАДЫ И ЧАРОДЕЙСТВО. ЗАКЛИНАНИЯ И ПРИВИДЕНИЯ

У первобытных народов, особенно в тропиках, воображение и золотая лихорадка порождают фантастические рассказы о кладах, где на первые роли выходит магия.

Арабы, с их страстью к чудесам, убеждены, что владевшие до мусульманского завоевания Северной Африкой «руми» все свои сокровища зарыли в землю, а в волшебных книгах написали, как найти эти клады.

Географ и историк Лев Африканский сообщает, что в Фесе в XVI в. были искатели сокровищ, называвшиеся «канназины». Они уверяли, что римляне зачаровали свои богатые клады, а канназины научились снимать эти чары волшебными заклинаниями.

Арабы считали, что проще всего, чтобы добыть клад, обратиться к книге под названием «Книга о науке сокровищ», где описаны все обряды и для поиска потайного места, и для того, чтобы прогнать злых духов. Но эта книга, как говорили, находится в «Константинопольской церкви», куда попала из Толедо. Там же лежали и другие документы, относящиеся к кладам руми. Во всяком случае, все они были недоступны кан-назинам. Этим прекрасным алхимикам, в особенности сведущим в оккультных науках, пришлось прибегать к помощи магических средств.

Для поиска кладов они прибегали к разного рода зельям, бальзамам, благовониям, порошкам. Но особенно помогало такое заклинание: «Тамш, Кар-хатьял, Акфагита, Аккетхоунта, Айя, Шакаткир, Агиркал, Тафут! Не погуби меня, мудрый великан, имен сих ради! Удались от нас чудотворной силою имен сих!». Повторить семь раз. При этом следовало кадить сандалом, стираксом или семенами сладкого рожка. Затем следовало также семь раз повторить следующее: «Алиаксес, Аишакиш, Макса, Аиркуль, Даиг, Маиг, Кинбург, поспешите показать сокровище сказанных имен ради». После этого все великаны и чудовища отступали от клада и становились неопасны.

Египетский академик Ахмед Бей Камал перевел и собрал в своей «Книге о сокрытых жемчужинах» рассказы о кладах. В них отражены и верования канназинов, и отличительные черты восточного воображения.

Вот рассказ о царских рубинах.

«Пойдите из Абу-Шамаха в горах Шаруна, в провинции Минье, в округе Магага, прямо на восток, пока не придете к сухому руслу, изрезанному оврагами. Возле Абул-Дахима есть огромная расселина, в которую поместятся всадник на коне с копьем и еще три повозки. В этой расселине есть источник, а рядом с ним — три ступеньки, занесенных песком.

Расчистите песок, и откроется дорога на холм. У дороги стоит скамейка. Подлезьте под скамейку и увидите дверь с кольцом, а на кольце стоит клеймо и выбиты греческие надписи. За это кольцо вы можете легко открыть дверь и войти внутрь без всякой боязни.

Вы попадете в большую прекрасную комнату, в которой хранится сто фунтов волшебной глины. Раскалите ее на огне докрасна и опустите в чистый уксус — глина раскрошится.

А еще вы увидите в той комнате царское ложе, на котором лежит царь, окруженный горой рубинов такой чистоты и красоты, что никто таких никогда не видел, о таких не слыхал и даже помыслить не мог, что такие бывают на свете.