Сокровища Ретры

Чтобы лучше узнать богов, подчинённых Верховному Божеству, необходимо классифицировать их по определённым разрядам. Гельмольд называет только два главных разряда, а именно подчиненные боги и домашние боги. Этот писатель располагал слишком ограниченными познаниями о тайнах вендского язычества, чтобы мы могли удовлетвориться исключительно его сообщениями. Если для сравнения мы обратимся к трудам других писателей, которые излагали мифологию вендов в Пруссии, Лаузице (Лужице. – Ред.), Моравии, Польше и Богемии, то увидим, что можно различить 4 разряда божеств, а именно: 1) храмовые боги; 2) подчинённые боги; 3) домашние боги и 4) полубоги. Каждый из этих разрядов требует особого рассмотрения.

Но я должен сразу заметить, что хотя эта классификация сама по себе правильная, но очень трудно определить к какому виду относится каждое отдельное божество. Как представляется, боги распределялись по видам в каждой стране по-разному.

§ 36. Храмовые боги

В качестве идолов более высокого ранга я назову храмовых богов. Колонны с их статуями устанавливались в храмах и рощах. Им посвящались торжественные богослужения, приносились жертвы. Их статуи мазались кровью жертв, в их честь устраивали пиршества и праздничные пляски. Прусские венды считали главными трёх богов – Перкунуста, Пикколо и Потримпа. Сорбские венды в Лаузице отдавали первенство Свантевиту и Радегасту. Жители Моравии – Пэрону, или Перуну; Радгосту, или Радегасту; Витиславу и Красопани. У жителей Богемии были Пэрон вместе со Сван-тевитом. Поляки поклонялись почти тем же богам. По сообщению Александра Гваньини, они почитали солнце, другим вендам известное под именем Свантевит, то есть "священный свет"46 ; луну; грозу, которую они называли Позвизд. Юпитер у них носил имя Еесса47 , Плутон – Лактон48 , Церера – Ния, Венера – Маржана, Диана – Цевония, Кастор и Поллукс – Лелюс и Полетус49 . Иоханн Дуглоссус ещё добавляет слова о том, что Марс у них назывался Ляда50 , Венера – Дзидзилия51, гроза – Погода. Из-за недостатка сведений невозможно точно установить, кто из них принадлежал к первому разряду [26].

§ 37. Подчинённые боги

Ко второму разряду я причисляю подчинённых богов, которые не почитались так торжественно и публично, с принесением кровавых жертв. Они были прислужниками главных богов, находились под их влиянием и имели под своим надзором отдельные сферы ответственности. Подобно тому, как у мужчин были женщины, так и наряду с богами возникли и богини, а как у правителя – старшие и младшие прислужники, так и у главного бога появились храмовые боги в качестве главных прислужников верховного бога и младшие прислужники, которые должны были им подчиняться. Вероятно, что последних во время торжественных празднеств в честь храмовых богов отодвигали в сторону. Прусские венды причисляли к таковым Курхо, Вор-цкайта и Ишвамбрата. У жителей Богемии были Хазен, Ла-дон, Цицлиля, Маржена, Живена, Хрворж, Зелунь, Погода, Моксла, Похвист или Негода, которых они называли небесными богами52 . Богами земли у них были Цель, Полеб, Схетек, или Зиурцитек и Диблик; а подземными – Мерот, Радемас, Нира, Тасани, Судице, Вилы, Тржибек, или Тржибог. Когда рассматриваешь эти списки вендских божеств, уже не представляются недостойными доверия сообщения о том, что наши венды выставляли в храме в Ретре столь многочисленное семейство скульптурных изображений. Они мыслили, как и другие народы, и постоянно создавали всё новых и новых богов, потому что некоторые боги других (вендских) народов им были неизвестны.

§ 38. Домашние боги

О домашних богах мы имеем ещё более скупые сообщения, чем о богах предыдущего ранга. Этому не стоит удивляться. О домашних богах других народов, о поклонении которым и о домашней богослужебной утвари, мы можем предъявить лишь отрывочные сведения. Большей частью они остались неизвестными. Монфокон описывает таких богов у римлян и признаёт, что в их истории много недостоверного. Сведения о том, как возникли домашние боги у римлян, содержатся в трудах Иоганна Фаэса. Из замечаний Горация и Ювенала можно заключить, что их изображения были очень маленькими. Имели ли домашние боги вендов подобное происхождение и внешний вид, установить невозможно. Они размещали их в углах домов. Венды не оставили нам письменных следов, а латинские писатели почти не общались с ними. Поэтому эта глава богослужебной истории, возможно, останется неизвестной. Тем не менее, в нашем распоряжении имеются подтверждения о наличии у вендов богов из этого ранга. Гельмольд недвусмысленно свидетельствует об этом: "Превыше других (почитают) пенатов и идолов, которыми отдельные города изобиловали". О домашних богах прусских вендов рассказывает Харткнох, а из богемских домашних богов Странски называет несколько имён: Климба, Дырса, Красатина, Кыхала и Кросина. Маленькое изображение крылатого мужчины, сидящего на шаре, который был найден в земле и описан И. Рихтером, можно увидеть на гравюре у Вестфалена. Представляется мне, что этот божок по имени Свантибольд является домашним идолом сербских вендов.

§ 39. Полубоги