Сокровищница тайн

Казачьи лавы атаковали несколько раз, получив в ответ несколько залпов — и отступили, когда на горизонте замаячила тяжёлая конница генерала Скарлетта. Это произошло 25 октября 1854 года.

Выражение придумал корреспондент «Таймс» Уильям Рассел, при событии не присутствовавший и знавший о нём с чужих слов. В своей заметке он назвал 93-ий пехотный «тонкой красной полоской, ощетинившейся сталью». Окончательно в обиход его ввёл американский писатель Джеймс Джойс (06.11.1921 — 09.05.1977), в 1962 году опубликовавший роман с тем же названием. В романе рассказывалось об американских солдатах, сражавшихся за Гуадаканал в годы Второй Мировой Войны. А само выражение стало символом британского мужества и выдержки.

Троим не прикуривать.

Примета, впервые сложившаяся в британской армии во время Англо-Бурской Войны 1899–1902 года. Регулярная армия буров была быстро разгромлена, однако буры начали полномасштабную партизанскую войну. Эту войну британцы тоже выиграли, впервые в истории создав концентрационные лагеря, куда согнали половину гражданского населения непокорных южно-африканских республик.

За годы войны британцы запомнили — троим прикуривать нельзя. Закуривает первый — сидящий в засаде бур вскидывает винтовку. Закуривает второй — бур целится. Закуривает второй — бур стреляет.

Та же примета сложилась и в России во время обеих мировых войн. Снайперы имелись не только у буров, но и в германской, и в австро-венгерской армиях.

Часть третья Старая Московия

Сирота казанская.

Во время Третьего Казанского Похода (23 августа — 2 октября 1552 года) Иван Грозный (25.08.1530 — 28.03.1584) захватил Казань.

Желая выслужиться перед московским царём, татарские мурзы принялись наперебой убеждать его в своей лояльности. Давили они главным образом на жалость: «родичей злой Ядыгар-Мухаммед казнил, а сам я наг и бос, сир и убог…». Особенно они упирали на своё сиротство — в те времена большая и влиятельная семья, сильный клан значил очень многое. Выслушав очередную слёзную мольбу, Иван Грозный, посмеиваясь, отвечал: «Ну что, сирота казанская! Пожаловать тебя или как?». Так и вошло в обиход: «сирота казанская» — о нарочном прибедняющемся человеке.

Ядыгар-Мухаммед-хан (1522–1565) — правитель осаждённой и взятой Иваном Грозным Казани, сын астраханского хана Касима, потомок Чингисхана. Уцелел во время штурма, сдался в плен, а спустя год крестился под именем Симеона Касаевича.

Филькина грамота.

Ещё один подарок русской культуре и словесности от Царя и Великого Князя Московского и Всея Руси Ивана IV Грозного, за жестокость и многочисленные преступления прозванный Васильевичем.

Фёдор Степанович Колычев (11.02.1507 — 23.12.1569) — сын боярина из очень знатного и богатого рода. Фёдор Степанович мог бы сам стать боярином, знаменитым воеводой или влиятельным государственным мужем — но предпочёл служение богу. Тридцати лет отроду, в одежде простолюдина он ушёл из дому, чтобы год спустя постричься в монахи Соловетского монастыря под именем Филиппа.

Через восемь лет, в 1548 году соловецкий игумен Алексий сложил с себя сан, назвав Филиппа своим преемником. Ещё через восемнадцать лет, 20 июля 1566 года соловецкому игумену Филиппу предложили пост Митрополита Московского и Всея Руси. Каковым он и стал, под именем Филиппа II.

За год до того Иван Грозный учредил на Руси опричнину (1565–1572). Опричнине новоизбранный митрополит решительно воспротивился. Он даже поставил условием принятия митрополичьего сана уничтожение опричнины — уговаривали смягчиться все, включая самого царя, Ивана Грозного. И уговорили.

Став митрополитом, Филипп II, бывший Фёдор Степанович Колычев писал обосновавшемуся в Александровской слободе (современный город Александров) царю пространные обличительные письма: «В самых неверных, языческих Царствах есть закон и правда, есть милосердие к людям — а в России нет их! Достояние и жизнь граждан не имеют защиты. Везде грабежи, везде убийства и совершаются именем Царским!»

Ивану Грозному он попросту надоел. Получив очередное послание типа: «В сем виде, в сем одеянии странном не узнаю Царя Православного; не узнаю и в делах Царства…» царь в гневе швырял его на пол со словами: «опять филькина грамота», под громкий хохот опричников. Так и вошло в обиход: «филькина грамота» — пустая, ничего не значащая бумага.

А закончилось всё скверно — митрополита Филиппа обвинили в колдовстве, лишили сана и сослали в отдалённый монастырь в Твери… В декабре 1569 года царь послал к нему Малюту Скуратова — просить благословения на предстоящий опричный погром Новгорода. Благословить погром Новгорода Филипп отказался, и Малюта его попросту придушил. А затем нагло заявил братии, что опальный митрополит угорел от плохо прочищенного дымохода.

Остаться с носом.

Имеется в виду не тот нос, которым дышат, а тот нос, который носят — подношение, взятка чиновнику.

Стародавняя западно-европейская, в том числе и русская цивилизация держалась, что называется, на честном слове.