Сокрытые тайны золотого языка

Внимание, которое мы организуем при изучении Ясны, называется яблочком. Поэтому рассмотрение, изучение какой-либо вещи посредством переноса внимания по кругу с одной части вещи на другую, с одного обстоятельства на другое, от одной полочки к другой является «катанием яблочка по тарелочке». Тарелочку окружает еще и голубая каемочка. О ней речь впереди. Как и о том, почему именно яблочко, а не любой другой фрукт или овощ. Сейчас «яблочко на тарелочке с голубой каемочкой» – этакий супертелевизор, волшебная камера наблюдения за текущим, далеким и близким прошлым, настоящим и будущим, тест-прибор правды и кривды… Оно сохранилось лишь в русских народных сказках. И, конечно же, в словах, значения которых мы для этого с вами, дорогие мои, так подробно изучаем на уроках Русской Школы.

Каждое слово русского языка сделано по правилам. Все слова языка созданы по одним и тем же правилам – по правилам Ясны. По этим же правилам создана и каждая буква, вплоть до каждой черточки, до каждой точечки, до малейшего нюанса в ее изображении. Эти же правила определяют звучание буквы и ее произношение. Так же созданы и любые цифры, и их названия, любые знаки и их названия, и т. д. В том числе и алфавит. В исходном алфавите буквы стоят в определенном порядке. Во всех современных алфавитах он нарушен. В одних – больше, в других – меньше. Современная наука лингвистика все это не изучает. И Ясну не знает. А если и знает, то этого не видно вообще. Ни на каком уровне.

Каждое понятие, разложенное в Ясну, называется кирпич. Группа понятий, связанных друг с другом в рамках какой-либо профессии, разложенных в Ясну, называется гильдия. Каждая гильдия сложена из своих кирпичей. Каждый мастеровой, принадлежащий какой-либо гильдии, обязательно должен изучать кирпичи своей гильдии. Чем лучше мастеровой знал свою гильдию, тем больший он имел в ней ранг. Или более высокую степень. Все профессионалы были объединены в свои профессиональные сообщества и союзы, называемые гильдиями. И имели в ней свою степень. В каждой гильдии обязательно изучали кирпичи своей профессии. То есть разбирали свою профессию «по кирпичикам». Раньше ее изучали решительно все. Писатели, художники, музыканты, строители, каретники, повара, портные, военные, физики, химики, астрономы, кораблестроители, историки, географы, ботаники!

Группа близких гильдий называлась академия. Все какие есть гильдии, то есть все академии вместе взятые, образовывали башню. Башня построена из кирпичей. Каждый кирпич есть некое понятие, разложенное в Ясну. У каждого народа была своя башня. У одних – большая, обширная, развитая, у других – поменьше. У русских была преогромная башня. Грандиозная. Потому что язык славян был исходным языком. Или очень близким к исходному. В настоящее время русский язык очень близок к Ясне. Он ее помнит во всех проявлениях.

Каждый народ имел свой культурный центр, в состав которого входило несколько строений. Храм. Обсерватория. Стадион. И т. д. Все они были построены по всем, какие только есть, правилам и вместе назывались башней. Эта башня и была центром духа нации. У русских эта башня называлась коломна. Так позже стал называться город, построенный недалеко от этого центра. Коломна есть другое название башни. Слово родственно современному слову «колонна».

Под Москвой стояла Коломна. Или коломбина. Или каланча. Рядом была огромная обсерватория. Построенная по всем правилам. По-другому свою башню русские называли костер, что означало в древности «строение». Коломенский костер в древности знали все. Во всех странах. Он был исходным костром, скажем пока так, для очень многих стран. И сейчас о нем, поверьте, еще помнят. В том числе и в краях очень и очень-очень далеких.

Само здание башни не обязательно было большим. Дело в другом. Дело в «бесконечном ладе», в котором оно было создано. Вавилонская башня – это тоже языковая башня. Башня южных языков – «коломенский костер» – была основой для всей Европы.

Ясна – это не религия, дорогие мои друзья и бесценные мои подруги. Ясна – это знание. В том числе и знание о том, как сделать религию. Знание о том, как устроена религия и зачем она нужна. Где, когда, как и кем она должна или может быть создана. Проясняя в ней все, от целого до малейших деталей. Ну, например, какое назначение, устроение и содержание у храма, а какое у церкви, объясняя разницу между ними.