Один из наиболее ярких эпизодов такого рода произошел осенью 69 г. н. э., когда мятежные галлы под предводительством Классика, Тутора и Сабина, своих знатных соплеменников, занимавших командные посты во вспомогательных войсках императорской армии[1281]
, отложились от римлян и присоединились к антиримскому восстанию батава Юлия Цивилиса[1282]. Задумав создать «Галльскую империю» (imperium Galliarum), они решили переманить на свою сторону уцелевшие части вителлианской армии (это были легионы I Germanica и XVI Gallica), которыми командовал легат XXII Первородного легиона Гай Диллий Вокула. Для этого они стали приглашать для переговоров центурионов и легионеров в свой лагерь, находившийся неподалеку от Новезия (Novaesium, совр. Neuss), и, соблазнив их посулами и деньгами[1283], добились обещания совершить, как пишет Тацит (Hist. IV. 57), «неслыханное преступление» (flagitium incognitum) – привести римскую армию к присяге варварами (Romanus exercitus in externa verba iurarent) и в знак верности этому замыслу убить или заковать в цепи своих военачальников. Узнавший об этом Вокула созвал воинов на сходку и обратился к ним с речью, в которой попытался убедить их в том, что положение отнюдь не безнадежно, и которую завершил гневным укором в адрес солдат и мольбой к богам:«Изменники среди изменников, предатели среди предателей, преследуемые гневом богов, будете вы метаться от тех кому принесли присягу сначала, к тем кому присягнули потом. О, Юпитер Сильнейший и Величайший… О Рима создатель Квирин! Молю и заклинаю вас: если уж вы не дозволили, чтобы эти лагеря под моим началом сохранили всю свою неподкупную чистоту, не дайте хоть Тутору и Классику осквернить их; пусть римские воины либо не совершат преступления, либо быстро раскаются в содеянном и не понесут никакого наказания»[1284]
. (Пер. Г.С. Кнабе)Несмотря на то что речь эта вызвала у легионеров самые разные чувства, в том числе и стыд[1285]
, ситуацию переломить не удалось: Вокула был убит[1286], другие легаты были закованы в цепи, и прибывший в лагерь Классик принял присягу на верность Галльской империи – pro imperio Galliarum (Tac. Hist. IV. 59). Так совершилось беспрецедентное в римской военной истории коллективное предательство[1287], которое в глазах Тацита было тем чудовищнее, что для него война с восставшими батавами и галлами была войной одновременно и междоусобной, и внешней – internum simul externumque bellum (Hist. II. 69).В марте 70 г., после длительной осады, дойдя до крайности от голода и лишений, на милость Цивилиса сдались и воины легионов V Alaudae и XV Primigenia в Старых лагерях (Vetera castra, близ нынешнего Ксантена). Им также пришлось присягнуть на верность галлам – in verba Galliarum iurarent (Tac. Hist. IV. 60), причем агитировали их римские солдаты, ранее перешедшие на сторону Классика, который выбрал из них, как пишет Тацит, «нескольких самых подлых» (corruptissimum quemque) и послал к осажденным, чтобы они убедили их собственным примером (Tac. Hist. IV. 59). Однако сдавшихся, несмотря на принесенную присягу, ждала трагическая участь: когда они с пустыми руками покинули свой лагерь, из засады их атаковали германцы, в результате чего многие были уничтожены на месте, а остальные разбежались или вернулись в лагерь; но разграбленный лагерь был сожжен вместе с теми, кто избежал смерти в бою (Tac. Hist. IV. 60).
В итоге, после того как армия под началом Петилия Цериала летом 70 г. н. э. подавила антиримский мятеж на Рейне, все четыре легиона, присягавшие галлам, хотя и приняли участие в борьбе против германцев, чтобы до некоторой степени загладить свою вину, были распущены и замещены на рейнской границе новыми – IV и XVI, которые получили наименование Flavia[1288]
. Были ли применены к отпавшим легионерам какие-то другие кары, наши источники не сообщают. Так или иначе, можно согласиться с той красноречивой оценкой этих событий в целом, которую дал в свое время Т. Моммзен: «В военной истории Рима Канны, Карры и Тевтобургский Лес можно назвать славными страницами по сравнению с двойным позором Новезия; лишь отдельные лица, но не отряды остались незапятнанными в этом всеобщем бесчестии»[1289].