Солнечное сплетение. Этюды истории преступлений и наказаний

За несколько лет, предшествовавших теракту в Мадриде, местные органы безопасности задержали более сотни лиц, подозреваемых в связях с ячейками «Аль-Каиды». Результаты работы по ним сообщались иностранным спецслужбам. Из-за отсутствия же прямых доказательств их преступной деятельности большинство было освобождено. Хотя время от времени за ними велось наблюдение, несколько десятков таких людей вообще исчезли с концами. Не установишь же за каждым круглосуточную слежку: необходимых сил и средств в полиции, гражданской гвардии и Национальном центре разведки просто нет.

Уже после трагедии 11 марта выявлено было около трехсот потенциально опасных субъектов из числа исламских фундаменталистов. Выдворение подобных лиц из Испании обычно практиковалось только в случаях, когда имелись данные о причастности их к торговле наркотиками, фальсификациям документов, махинациям с кредитными карточками, устройству на жительство нелегальных иммигрантов. Для сравнения: на особый учет у себя в стране английская полиция поставила в это же время полторы тысячи моджахедов, участвовавших в боях в Боснии, Афганистане и Чечне.

Кто и как финансировал террористический акт? Банды наркоторговцев в испанских портах на африканском побережье делали отчисления от барышей, полученных на контрабандных поставках наркотиков в Европу. Что касается взрывчатки, на нее обменяли партию гашиша. Выяснилось, что в сделке участвовал испанец, считавшийся в полиции информатором.

Полученные данные свидетельствовали: операция готовилась двумя бандами террористов – «марокканских бойцов» и «Ансар эль-Ислама», возглавляемой иорданцем Абу Муссабом. Планированием и общей координацией занимался египтянин Айман Аль-Завахири, ближайший соратник главаря «Аль-Каиды». Пересеклись эти банды через ее ячейки в Испании, руководимые Абу Дабдахом. Роль исполнителей акции возлагалась на марокканцев…

Ячейки террористов рассредоточены чуть ли не по всем европейским странам, но четкой системы связи между ними не прослеживается. Что их привело в сеть международного террористического синдиката? Ваххабизм, главная религиозная доктрина Саудовской Аравии, а если еще точнее, его более радикальное ответвление салафизм, появившийся в начале 90-х годов среди саудовских улемов, отреагировавших таким образом на вторжение американских войск в святые земли ислама. К ваххабизму примыкают мусульмане-фундаменталисты, которые считают, что мир и согласие на земле воцарятся между народами только после обращения их всех в мусульманскую веру.

Сам ваххабизм возник в конце XIX века. Сформулировал это учение вождь одного из саудовских кланов, адвокат Абдала Ваххаб. Сводилось оно к социальной модели, в которой главенство отдается законам ислама (шариату) и доктрине священной войны (джихаду) против врагов исламской веры и тех вероотступников, что все еще называют себя мусульманами. Поначалу ваххабизм, как учение одной из исламских сект, на Западе мало кто воспринимал всерьез. Ницше в шутку подметил, что для адептов его есть всего лишь два смертных греха: «вера не в ихнего бога и курение, называемое ими позорным видом пьянства». Ваххабиты кочевали по аравийской пустыне и занимались грабежами, а сам Ваххаб был наиболее удачливым разбойником. Отсюда не будет преувеличением считать, что терроризм ваххабитов XXI века вызрел из обычного бандитизма на больших дорогах в пустынях Саудовской Аравии.

В отличие от христианства, чьи теологические концепции менялись в угоду политическим соображениям, изначальные основы ислама никогда не пересматривались. Неприкасаемым осталось и божественное откровение, которое канонизирует «битву на пути Аллаха» и обещает павшим в ходе нее мусульманам рай небесный. В Коране можно найти немало сентенций пророка Магомета, наполненных ненавистью к неверным и одобрением насилия по отношению к ним…

После массового убийства на мадридской железной дороге некоторые местные эксперты по исламу утверждали, что нельзя касаться религиозной подоплеки этого преступления и устраивать через СМИ дискуссии по поводу различных интерпретаций Корана, да и вообще называть терроризм «исламским». Варварство «Аль-Каиды», мол, не имеет ничего общего с исламской цивилизацией.

«Можно» или «нельзя» происходят в данном случае от словоблудия. Вот что действительно нужно в такие моменты, так это называть вещи своими именами. Терроризм «Аль-Каиды» есть побочный продукт ислама, как и Святая Инквизиция – побочный продукт средневекового христианства. Военизированное крыло секты ваххабитов не зря называется в переводе с арабского «основой, базой». Как угодно называй ее террористические акты, от этого не меняется их главная цель – экспансия ислама по всему миру.