Солнечный ветер

Троица

К величайшему сожалению образность религиозных и философских иносказаний так захватывает некоторых людей, что кроме нее они ничего не замечают. То, что призвано привести к настоящим и неизмеримым глубинам, воспринимается буквально и убивает истинную суть мистерии. Какой бы ни была внешняя канва образного повествования, суть всегда находится намного глубже очевидных образов и их жизнеописаний. Каждый из читающих священные тексты определяет свой собственный духовный уровень степенью проникновения в тайны Божественного Бытия, явленные в той или иной мистерии. Господь описал свою реальность теми словами, которые для Него не являются абстрактными и оторванными от действительности. На самом деле тот, кто читает, оторван от той действительности, в которой существует и которой живет Бог. Мистерия – это не шифровка, это – прямое послание к людям, призванное привести их к пониманию Божественной природы. Бог обращается к людям на том языке, на котором разговаривает сам и на котором принято общаться в среде духовной. Тот факт, что многие не понимают истинного смысла Божественных посланий, говорит не о том, что истина скрыта за семью печатями, а о том, насколько сам человек далек от понимания Божественной истины вследствие своей же бездуховности.

Если бы все, кто умеет читать, умели читать духовные тексты таким же духовным, а не физическим зрением, не было бы никаких противоречий в восприятии основных законов бытия, о которых повествует каждая из мистерий. Господь время от времени посылает своих посланников в этот и в другие миры. Мессии должны принести людям единую Божественную истину, обратить людей к единому для всех свету, к Единому Богу. Каждый из посланников приходит в определенное время и обращается к определенным народам с одними и теми же высокими словами. На том языке, на котором данный народ должен лучше понять общую для всех истину. Все мистерии говорят об одном и том же. Каждая из религий – это изложение единых законов развития Божественного бытия. Но люди воспринимают только ту часть, которая для лучшего понимания конкретным народом написана на том или ином земном языке. Проникая в любой из священных текстов, можно заметить одну интересную особенность: чем глубже – тем меньше противоречий с другими мировоззрениями. Тем ближе к базовым законам бытия. Уже на третьем уровне восприятия любого духовного послания языковые различия перестают играть роль. Здесь начинается повествование на общем для всех духовном языке. Но вот в чем проблема. Большинство из людей, в чьи руки попадают священные тексты, "не дочитывают" не то что до третьего уровня, но не понимают и первого, поверхностного. Мало того, и этот, примитивно-фабульный уровень, они начинают править и искажать. Чтобы и остальные "понимали правильно", то есть, чтобы никто из живущих и читающих не смог добраться до настоящих глубин так же, как не смогли до них добраться "отцы" той или иной религии, в руки которых по несчастью попали первые святые писания. Так возникают противоречия между различными мировоззренческими системами. Так в свое время наука отделилась от религии и ушла совершенно в другую сторону. Так разделились религия и философия. Так возникли все, разрозненные ныне, системы мировосприятия. Единая истина, спроецированная Единым Богом на наш мир, разошлась по миру своими многочисленными лучами, отразившимися в различных вероучениях и концепциях. Что же исказило эту единую истину? Собственная греховность человека, умноженная на нежелание ее преодолевать – вот тот помутневший кристалл, который по сей день, вместо того чтобы соединить людей в духе, делает их настоящими врагами в материи. Воюя друг с другом, в "праведном" желании отстоять свое понимание Бога, эти люди воюют с самим Богом. Своими делами "во имя Его", зачеркивают Его в своих делах. Отворачиваются от Бога с Его именем на устах. Проклинают и отлучают от церкви своих духовных врагов, отлучаясь от Бога и проклинаясь именем своего же, единого для всех Бога.