Солнце восходит вечером. Лотос осознания

Для демонстрации своего несогласия с утверждением учителя Вивекананда вышел из комнаты, в качестве протеста. Он ничего не сказал Рамакришне, но явно продемонстрировал протест, просто покинув пределы комнаты. За ним пошел еще один ученик, и они оба начали курить за порогом храма. Они смеялись и подшучивали над Рамакришной, над теми «глупостями, которые он иногда говорит». «Подумать только, он назвал чашку чая Богом, — смеялись ученики. — Это же полная чушь!» Пока они разговаривали, к ним неожиданно вышел Рамакришна. Они несколько смутились, потому что курили. Рамакришна коснулся Вивекананды, и в его глазах все сразу же переменилось от прикосновения учителя. Вивекананда увидел, что даже сигарета и ее дым есть Бог. Он воспринимал так мир три дня.

По прошествии трех дней Вивекананда упал к ногам Рамакришны и сказал: «Простите меня. Все есть Бог. Теперь я знаю. Но верните мне то переживание, я больше не хочу жить по-прежнему». Рамакришна ответил: «То, что дается, не может быть вечным. Тебе придется возвращаться до тех пор, пока ты не поднимешься до таких высот. То переживание было моим даром тебе. Это как если кто-то спит и видит сны, а ты расталкиваешь его, он открывает глаза и смотрит на тебя. Но, по сути, сон не завершен, поскольку человек пробуждается на секунду, а потом снова засыпает». Рамакришна заключил: «Твое состояние было похоже на приведенный мной пример. Я просто растолкал тебя, потому что увидел твой протест. Я понял, что ты считаешь мои слова абсурдными».

Такие слова кажутся вам абсурдными потому, что мы не знаем, что такое реальность. Я отражаю вас, а вы отражаете меня, и так далее и тому подобное. Деревья отражают вас, а вы отражаете деревья, и так далее и тому подобное. Все на свете есть зеркала самых разных размеров и форм. Это дворец зеркал. Он состоит только из зеркал, поскольку в нем пребывает только сознание.

Единственное открытие всех Будд заключается в том, что реально только сознание, что существует только сознание. Вы можете называть его Богом, можете называть его просветлением, можете называть его нирваной или чем вам угодно, но это всего лишь названия, различаются только названия. А послание просто, ясно и внятно: все мы состоим из чистого сознания.

Если вы сможете остановить постоянный поток мыслей даже на секунду, тогда вы сможете увидеть истину.

Может быть, просветление наступает, когда прекращается внутренний разговор?

Паривеш, когда прекращается внутренний разговор, кому есть дело до просветления? Кому обращать на это внимание? Кому задавать вопрос: «Просветление ли это?» Если ты все еще можешь задать такой вопрос, значит внутренний разговор продолжается. Если ты все еще можешь считать что-то просветлением, значит, ничего не произошло, ум вернулся через черный ход. Ум напал на ваше просветление и уничтожил его.

Просветление — это не переживание, поэтому о нем ничего нельзя сказать. Просветление — это не одна из серий ощущений, прожитых вами. Просветление — это не то, что происходит с вами как некое содержание ума. Когда ума нет, вы не говорите, что переживаете просветление. Вы просто не регистрируете переживание, но напротив, воспринимаете просветление как свою природу. Просветление всегда было, только вы слишком увлеклись внутренним разговором и не замечали его. Это не понимание, а осознание, вспоминание. Просветление всегда было, с самого начала, только вы потерялись в мыслях и фантазиях. Теперь фантазии больше нет, и вы вернулись домой. Вот ваш дом.

Просветление — это не переживание, а ваш внутренний мир, вы сами и есть просветление. Человек не становится просветленным, а узнает о том, что он и есть просветление, он и есть свет, он и есть сознание.

Паривеш, и все-таки твой вопрос по духу философский. Ты спрашиваешь: «Может быть, просветление наступает, когда прекращается внутренний разговор?»

Не философствуй о таких вещах. Все это не относится к философии. О просветлении невозможно думать, им можно только быть, его можно только знать. Будь безмятежен, и узнаешь. Если я расскажу тебе о просветлении, то тем самым всего лишь подброшу тебе некое представление о нем. От этого твой ум станет еще более загруженным мыслями, такая информация станет частью внутреннего разговора. Тогда ты станешь мало рассуждать о деньгах, женщинах, но может статься, начнешь разглагольствовать о просветлении, Боге, поле Будды. Это то же самое. Объект мышления значит не очень много, ведь вы можете дать уму любой объект, и мышление будет виться и кружиться вокруг него. Дело в том, что мышление должно вовсе исчезнуть, испариться.