Солнце восходит вечером. Лотос осознания

Нет ни греха, ни рая, нет ни потери, ни обретения.

И нет вопросов об этой трансцендентальности!

Кто этот лишенный мыслей? Кто этот не рожденный?

«Человек есть бесполезная страсть», — говорит Сартр. Почему человек представляет собой бесполезную страсть? Сартр говорит, что это оттого, что в жизни нет смысла. Человек все время ищет, но в результате приобретает лишь разочарование. Человек обречен терпеть неудачу, потому что смысл как таковой не существует. Послание Сартра состоит из отчаяния, безнадежности, страха. Если в жизни нет смысла, тогда человек, конечно же, есть бесполезная страсть. Он существует не ради чего-то, он живет случайно, произвольно. Человек постоянно занимает себя бессмысленными делами, но конечный результат представляет собой не что иное, как пустоту. Человек ничего не получает. Он приходит в мир и уходит из него пустым. Все усилие, которое велико, просто тщетно.

Миф о Сизифе в греческой мифологии имеет значение. В этом мифе повествуется о том, что боги рассердились на Сизифа. Они приговорили его катать большой камень на вершину горы. Это трудная задача, почти невыполнимое задание, но Сизиф катает камень на вершину горы. Конечный результат заключается в том, что камень не может удержаться на пике. Из-за своего веса камень сам собой начинает снова скатываться в долину. Но Сизиф снова принимается за работу, он катит камень, выдумывает всякие приспособления, борется с высотами, но в конечном результате камень скатывается обратно в долину. Сизиф спускается к подножию горы и снова начинает свою работу.

Этот миф символизирует человеческую жизнь. С рождения и до смерти вы беспрестанно боретесь. Ваша борьба тяжела, невыносимо трудна, но вы катите камень... а потом, когда вы уже достигли цели, ваш камень срывается вниз. В конце концов вас ждет смерть, она уничтожает все ваши достижения, забирает все созданное вами. А потом вы рождаетесь заново... и начинается безумие. И так далее и тому подобное.

Если вы поразмыслите над человеческой жизнью, то слова Сартра покажутся вам уместными. Человек и в самом деле есть бесполезная страсть. Его жизнь бессмысленна, все его усилия в конечном итоге не имеют никакого значения. Тогда почему человек продолжает жить? Теперь самый важный вопрос звучит именно так: почему человек продолжает жить? Может быть, из-за трусости? Из-за нее он не может покончить с жизнью самоубийством? Он просто боится убить себя?

Другой экзистенциалист Камю утверждал, что единственный метафизический вопрос (единственный!), заключен в самоубийстве, а все остальное неважно. Разумеется, если человек есть бесполезная страсть, тогда самоубийство становится самым важным вопросом. Все люди непременно столкнутся с вопросом: «А почему бы мне ни покончить с жизнью самоубийством? Ради чего мне жить?»

Фрейд говорит: «Человеческая жизнь скорее вопрос терпения, чем радости». Тогда зачем вообще терпеть всю жизнь, если она всего лишь вопрос терпения? Фрейд также говорит... произнесенные им слова имеют вес, потому что он не философ. Всю жизнь он изучал глубочайшие тайники бессознательного человека. Он психолог, поэтому произнесенные им слова имеют вес. Это не просто гипотеза, его слова основаны на опыте. Фрейд говорит, что у человека нет надежды, что человек никогда не сможет обрести блаженство, потому что у него нет возможности получить смысл жизни.

На протяжении многих веков все философы и все религии пытаются ответить на этот вопрос так: есть смысл, и этот смысл пребывает в Боге, в раю или в чем-то подобном. Люди могут расходиться в отношении того, где пребывает смысл жизни, но в одном все они соглашаются: смысл в чем-то обязательно есть. Но все люди терпят неудачу. Всякая философия переживает крах, все религии заканчиваются ничем. Смысл жизни так и не находится, и человек смотрит на мир все более разочарованными глазами. Человек надеялся на всевозможные ответы, он следовал всем вариантам, но все-таки ничего не достиг. Все ответы оказываются тщетными.

Тогда человек начинает помышлять о революциях. «Если философия терпит фиаско, если религиям грош цена, тогда давайте обратимся к другим решениям вопроса. А как насчет революции?» Бывают политические, экономические, научные революции... но все они потерпели поражение. Такое впечатление, словно человек обречен терпеть неудачи. Таково положение дел, если вы рассмотрите все вопросы, которые человек задавал на протяжении всех столетий, и ответы на них.