Солнце восходит вечером. Лотос осознания

Будда начал революцию в человеческом сознании. Его религия не обыкновенная, а в высшей степени экстраординарная. Это редкое понимание, оно не свойственно заурядному человеку. Понимание Будды особенно. Знание Будды имеет особый характер. Его озарение проникло в саму суть существования. Дзен распустился из этого озарения. То, что случилось с Буддой в Бодхгайе в то памятное утро под деревом, ныне приумножено и пополнено. Это явление накапливало все больше энергии, и теперь оно превратилось в большую реку, то есть в дзен.

Дзен обладает тем, что представляет собой самое важное для выживания человека в будущем. Иначе люди станут думать только о самоубийстве. Дзен способен дать вам альтернативу. Эта альтернатива есть саньяса.

Самоубийство означает, что вам нужно уничтожить себя из-за отсутствия смысла жизни, а саньяса означает, что вы свободны от стремлений, раз смысл жизни отсутствует, наслаждайтесь же. Нет смысла, нет и судьбы. Вы можете наслаждаться этим мгновением от всей души, ведь вам ничего не мешает, вам не нужно оглядываться на Бога, нет никаких заповедей. Вы совершенно свободны для пребывания в этом миге.

В будущем люди будут больше жить в духе дзен, чем согласно каким-то другим подходам. Если человек выживет, тогда религия примет форму дзен. Религия будет приобретать больше дух дзен, чем какое-то другое понимание, потому что дзен — это не религия как христианство, индуизм, джайнизм или даже буддизм. Дзен — это новый вид религиозности. Это не религия, а религиозность. Различие между другими религиями заключается в количестве. Различие между дзен и другими религиями заключается в качестве. Произошла качественная революция.

Дзен придает вам новое видение, озарение. Это свободная, абсолютно свободная жизнь. Это спонтанная, абсолютно спонтанная жизнь. Это жизнь мгновения, в мгновении, для мгновения. И... вам больше некуда идти.

Таким будет будущее человечества, это единственная возможность выживания человека. Западный экзистенциализм создал атмосферу для неожиданного возникновения дзен. Экзистенциализм — это дзен вполсилы, бессознательный дзен. А дзен — это сознательный экзистенциализм. Сартр, Камю, Хайдеггер, Бердяев, Марсель и другие мыслители всего лишь провозвестники грядущих событий, которые уже произошли для тех, кто способен видеть. Поэтому я так много говорю о дзен, ведь он обладает ароматом будущего.

Человек уже не может оставаться в стенах храмов, церквей и мечетей. Хорошего помаленьку. Теперь человеку нужно все небо.

Такова песня Йоки Дайши. Эти сутры прекрасны. Внимательно послушайте их.

Луна отражается в ручье, ветер дует среди сосен в прохладный вечер и жаркий полдень.

По сути, Йока говорит: «Если ты задаешь вопрос, значит ты глупец». Вы можете задать вопрос: «Зачем луна отражается в ручье? Какой в этом смысл?» Разве отражение луны не прекрасно само по себе? Нужно ли привносить какой-то смысл в отражение луны? Разве смысл приумножит красоту и благословение этого явления? Луна отражается в ручье... неужели этого недостаточно? На самом деле, больше чем достаточно. Чего же еще вы хотите? Почему вы думаете о смысле?

Поиск смысла — это жадность, поиск смысла земной по своей сути. Религиозный человек будет наслаждаться этим мгновением. Луна отражается в ручье... вот красота, благодать, тишина. Луна не хочет отражаться в ручье, и ручей не хочет отражать луну. Ничто ничего не желает: ни луна, ни ручей. Но существует луна, есть ручей, поэтому... появляется отражение. Ручью нет дела до смысла луны, и луне нет дела до смысла ручья. Вы, сидя на берегу, беспокоитесь: «Какой смысл во всем этом? Если я не смогу найти смысл, тогда зачем мне вообще жить, почему бы мне в таком случае ни покончить с жизнью самоубийством?»

Мир так прекрасен, так величественен, вот волшебный миг: луна отражается в ручье, а вы вместе с Камю рассуждаете, разглагольствуете о самоубийстве. Неужели вы не можете наслаждаться этим мгновением в его чистом виде? Нужно ли вам привносить в него смысл? Нужно ли вам спрашивать, какая в этом польза? Вы хотите продать это отражение луны в магазине? Возможно, найдя банкноту в десять рупий, вы скажете: «Да, в этой вещи есть смысл». Чего вы просите? Что вы подразумеваете под словом «смысл»?

Ребенок играет. Приходит домой отец и говорит: «Делай домашнее задание! Чем ты занимаешься? Делай что-нибудь полезное!» А почему домашнее задание полезно? Потому что благодаря его выполнению позднее человек станет зарабатывать деньги, в чем же еще его полезность? А игра бесполезна, потому что ею не заработать денег.