Солнце восходит вечером. Лотос осознания

Дзен постоянно акцентирует тот момент, что каждый человек есть Будда с самого начала, вам нужно просто перестать грезить и осознать реальность своего существа.

Этот человек из притчи смеялся. Вот ясный смех просветления, которое пронизывает все страны, города, улицы и существа как изначальный ум. Когда исчезает множество и осознается единство, человек приходит домой. Вся суть в возвращении домой. Тогда человек смеется. Все просветленные люди смеются. Они смеются над абсурдностью всякого поиска, смеются над усилиями людей на протяжении великого множества жизней достичь того, что уже есть в них, ведь люди смотрели вовне и метались из стороны в сторону, гонялись за чем-то и безумствовали.

Послушайте историю. Один мастер дзен пишет о переживании своего первого сатори...

«В полночь я вдруг пробудился. Сначала в моем уме был туман, и тотчас же этот вопрос вспыхнул в моем сознании...»

Какой вопрос? Должно быть, этот вопрос задал сам мастер, он дал коан, загадку.

«...этот вопрос вспыхнул в моем сознании. Я ясно осознал, что Ум — это не что иное, как горы, реки, громадная ширь земли, солнце, луна и звезды».

Наверно, он медитировал на звук хлопка одной ладонью, поскольку есть только единство, поэтому всякий звук представляет собой звук хлопка одной ладонью. Вы переживаете не диалог, а монолог. Вы один, потому что все едино: Бог говорит с Богом. Поэтому я сказал, что принял решение быть мастером, а вы приняли решение быть учениками. Это игра. Бог одновременно и мастер, и ученик. Это монолог: он говорит и слушает, он танцует и любуется танцем. Бог одновременно и актер, и публика.

Мастер дзен вспоминает: «...Я ясно осознал, что Ум — это не что иное, как горы, реки, громадная ширь земли, солнце, луна и звезды. Драгоценность истинного ума, сокровище божественной природы, открывается в обители изначальной осознанности, которая проявляется как реки, горы, звезды и люди. Трансцендентный юмор такого открытия изливается через край, — продолжает мастер дзен. — В тот же миг как приливная волна из меня вырвалась сильная радость, настоящий ураган радости, и я громко и от души хохотал: “Ха, ха, ха!” Причем без причины, вовсе без всякой причины: “Ха, ха, ха!” Пустое небо раскололось на две части, разверзло свой громадный рот и начало раскатисто смеяться: “Ха, ха, ха!”»

Вы гоняетесь за собственный хвостом. Вы можете гоняться за ним целую вечность, но так и не сможете поймать его. Остановитесь, и он ваш. Путь есть как раз остановка, а не движение. Остановитесь. Перестаньте грезить, желать и спрашивать. И даже если вы на один миг сможете прекратить все это, тогда вы увидите, как в вас возникает трансцендентальный смех. Вы будете смеяться над самими собой. Вы будете смеяться над нелепостью всякого поиска. Как только вы осознали свое просветление, и смех вырвался из вас, тогда

Идя и сидя, я пребываю в дзен.

Говоря или молча, я движусь безмятежно, ведь суть — это покой.

Так как вам некуда идти и нечего искать, так как у вас нет предмета поиска и цели, суть — это покой. И в этой сути

Я поднялся далеко в горы и живу в тихом уединении.

Человек поднимается на собственные Гималаи бытия и живет там в полном уединении.

Горы высоки, долины глубоки.

Старая сосна — это метафорическое выражение. Люди дзен пользуются такой метафорой. Иногда они произносят слово «старик», иногда «истинный человек», иногда «подлинное лицо». Йока проявляет больше поэзии, он произносит фразу: «сидеть под старой сосной.». Изначальное сознание — это старая сосна. Она всегда была здесь. Такова сама природа существования. Когда вы сидите под старой сосной осознанности, тогда все безмолвно, тогда все исполнено радости, тогда все представляет собой высшее блаженство.

Не ищите, а находите.

Не ищите, остановитесь. Секрет в такой остановке. Вот секрет всех секретов. Остановитесь, и в этот единственный миг остановки... время исчезает. Смотрите, в этом мгновении нет времени. Вы остановились, и воцарилась тишина. Все едино. В этом смысл слова «уединенный», оно подразумевает всеобщность. Остановитесь и посмотрите. Одного короткого переживания того, что суть — это покой, достаточно для преображения всей вашей жизни.

Алхимия остановки — это суть дзен. Если я смогу передать вам эту остановку, если вы станете смотреть в мои глаза, если вы почувствуете мою вибрацию, если иногда вы сумеете остановиться и отказаться от всяких поисков, тогда Бог тотчас же вольется в вас. Вам не нужно странствовать в поисках Бога, ведь он ждет, когда вы остановитесь. Бог просто мощной волной вливается в вас со всех сторон. Человек никогда не достигает Бога. Встреча человека и Бога всегда происходит иначе: человек перестает искать, и тогда в него входит Бог. Всегда было именно так, и всегда будет именно так.