Соловей Разбойник, остров Буян и Крым

Отсюда, скорее всего, следует, что богатырь ИЛЬЯ МУРОМЕЦ был османом=атаманом, НОСИЛ КАЗАЦКУЮ ЧАЛМУ, именовавшуюся также сарацинским колпаком, чалмой, тюрбаном. Мы видим, что русские былины открывают важные и затертые страницы нашего прошлого. Наряду с классическими изображениями Ильи Муромца (Васнецов, Васильев и др.) было бы полезно представить его в атаманской-османской-казацкой чалме-тюрбане.

2. По русским былинам, античный Икар взлетел на надетых крыльях и упал, причем было это на Руси.

2.1. Летающий Тугарин Змеевич на надетых бумажных крыльях поднялся в воздух, но упал и погиб.

Все мы знаем «древнейшую» легенду о гибели Икара. Он поднялся в воздух на искусственных крыльях, но упал и утонул. По некоторым версиям, в воздух поднялись двое: Дедал и Икар. Икар упал и разбился, а Дедал благополучно приземлился, рис.279, рис.280, рис.281, рис.282, рис.283.

Рис.279.Дедал прикрепляет крылья Икару. Изображение на «античной» вазе. Взято из Интернета.

Рис.280.Падение Икара. Marten Ryckaert. Landscape with a farmer plowing and the fall of Icarus. Взято из Википедии.

Рис.281.Дедал и Икар. Падение Икара. Jacob Peter Gowy. Мадрид, Музей Прадо. Испания. Взято из Интернета.

Рис.282.Падение Икара. Барельеф. XVII век. Музей Antoine Vivenel. Взято из Интернета.

Рис.283.Падение Икара. Landschap met akker. In de lucht Daedalus en Icarus. Взято из Википедии.

В книге «Раскол Империи», гл.1:21, мы показали, что знаменитый «античный» полет Икара — это полет воздухоплавателя Никиты, сына Трофимова, при царе Иване Грозном = античном Нероне. Дело было в XVI веке, в Александровской Слободе, или же — что скорее всего — в подмосковном Коломенском. «Античный» мастер Дедал — это известный архитектор и изобретатель Аристотель Фиорованти. Дедал и Икар работали в Москве в XVI веке. Не исключено, что Икар-Никита поднялся в воздух с церкви Вознесения Господня в Коломенском. При Иване Грозном было несколько таких полетов, изображавших Вознесение Христа. Так началось воздухоплавание. Сначала либо на воздушных шарах, либо на планерах.

Античный полет Икара ярко отразился в русских былинах. Причем сказители верно отмечают, что дело было при князе Владеющим Миром (Владимире), в его столице. То есть, как мы теперь понимаем, в Руси-Орде, в Москве. А вовсе не в «древнейшей Греции», как нас уверяют сегодня историки.

Вот что сообщает былина «Алеша Попович» из старинного собрания Кирши Данилова. Эта большая былина, где переплелись несколько сюжетов. Один нам уже знаком — это сражение Ильи Муромца в Соловьем Разбойником. Но только тут вместо Ильи назван Алеша Попович, а Соловей назван Тугарином Змеевичем. Мы обсуждали этот сюжет выше, так что не будем повторяться. Но в этой же былине говорится и о другом событии с участием Тугарина Змеевича. Здесь он описан как существо в человеческом облике с бумажными крыльями. Вот этот рассказ.

Во дворце князя Владимира (Владеющего Миром) происходит большой пир, за столами много народа. Появляется Тугарин Змеевич. Причем его ВНОСЯТ слуги. Сказано: «НЕСУТ ТУГАРИНА ЗМЕЕВИЧА на той ДОСКЕ красна золота, двенадцать могучих богатырей, сажали на место большое — и подле его сидела Княгиня Апраксеевна. Тут повары были догадливы — понесли яства сахарные и питья медвяныя, а питья все заморские, стали тут пить, есть, прохлаждатися; а Тугарин Змеевич нечестно хлеба ест, по целой ковриге за щеку мечет... по целой чаше охлестывает...

И говорит втапоры Алеша Попович млад: «Гой еси ты, ласковой сударь, Владимир Князь! Что у тебя ЗА БОЛВАН ПРИШЕЛ, ЧТО ЗА ДУРАК НЕОТЕСАНОЙ? Нечестно у Князя за столом сидит, ко Княгине он, собака, руки в пазуху кладет, целует во уста сахарныя, тебе Князю насмехается»...» [112:2], с.188-189.

Однако Тугарин Змеевич продолжает вести себя за княжеским столом как неотесаный болван. При этом Княгиня отнеслась к Тугарину не только со вниманием, но даже проявила к нему «милые чувства». Алеша Попович возмущается все больше и больше, и тут Тугарин Змеевич «потемнел как осення ночь, выдернул чингалище булатное, бросил в Алешу Поповича; Алеша на то-то верток был, не мог Тугарин попасть в него», с.190.

Вспыхивает конфликт, который должен быть разрешен наутро поединком между противниками. Князья, бояре, гости возбуждены, делают ставки, кладут по сто или по пятьдесят рублей, крестьяне кладут по пять рублей. Кто за Алешу, кто за Тугарина.