Читаем Соловецкий концлагерь в монастыре. 1922–1939. Факты — домыслы — «параши». Обзор воспоминаний соловчан соловчанами. полностью

Из восемнадцатилетней истории концлагеря в Соловецком монастыре летописцы оставили воспоминания лишь о 1922–1934 гг. Все, что происходило на острове позже, до 1940 года, уместилось в нескольких фразах. Пидгайный, правда, подробно перечисляет многих украинских, белорусских и среднеазиатских партийных «вождей», заподозренных в националистических уклонах и за это отправленных на остров. Но самую обстановку в кремле не описывает, кроме случая с кражей картофеля узбеками или туркменами, да очень сомнительную картину отправки монашек на Зайчики. С превращением Соловков в 1937 г. в особую тюрьму, и описывать-то уже стало нечего. Советская тюремная жизнь известна: закрытые камеры и в каждой по «наседке» от ИСЧ (Бергер).

Перечитав еще раз первую книгу и рукопись второй, окончательно убедился, что при том материале, собранном мною за три года по всей Америке для этой работы, можно и надо было написать солиднее, лучше, понятнее, избежать многих повторений. Но «бодливой корове Бог рог не дает», а потому она «хоть шишкой, а боднет». Кто-то — забыл автора — в статье в НРСлове об умершем писателе Корякове, отметив его способность находись, использовать и подать читателям материал, присовокупил: «Другому без таланта и уменья и этот богатый материал мог оказаться ни к чему». Так это же обо мне! Не в бровь, а прямо в глаз. Правильно! По заслугам: «По Сеньке шапка, по автору колпак… Ну, об этом — приходит час — напомнят мне многие…, забыв эту „самокритику“».

(Из шести тысяч на издание двух книг тысячи две возвратятся в карман автору. Остальным скажу прости-прощай. Все же семья по миру не пойдет. За двадцать лет заслужил двойную пенсию, работая за четырех на заводе.

Не все для тела. Надо что-то сделать и для души, чтобы умирать не краснея, с чистой совестью.


23 ноября — 8 декабря 1979 г.

Аризона.

Указатель имен[103]

Абрамовский, пом. Арх. прокурора, 34.

Авксентьевский, К. А., зам. ком. южным фронтом, 58.

Агеев Дженигер, врач, мусаватист, 194.

Акарский, поэт, 32.

Александров, секирчанин, 131.

Александровский, зав. Соловец. сельхозом, 33, 35, 2/66.

Александровская, жена предыдущего, 2/66.

Алексеев, брат Стравинского, 2/63, 2/67.

Альбрехт К. И. из Коминтерна и РКИ, посетивший Соловки, 145, 168,199, 203, 207, 210, 214.

Амфитеатров А. В., писатель, 19

Андреев И. И. (проф. Андриевский), 238.

Андреева, следов. ОГПУ, 281.

Антипода, нач. Секирки, 128, 130, 131.

Антипова, нач. санчасти острова, 116, 263.

Анфилов, нач. канцелярии в кремле, 195, 2/14.

Арманов Сергей, актер, 2/17, 2/19, 21, 26.

Аряольди, лицеист, 2/50.

Аронович Яков, меньшевик, 277.

Арский (чекист Филиппов), 288.

Архангельский, реж. фильма «Соловки», 286.

Астор, леди, спутница Б. Шоу, 143, 145.

Аттольская, герцогиня, политик, 142.

Ауке, первый комендант острова, 73, 74.


Балтрушевич, из Севлага, офицер, 274.

Баранчиков, рецанзент «Известий», 286.

Баринов, нач. кремля, 73, 108 178, 236, 252.

Барков Е. С., нач. ЭКЧ, 177, 202, 2/15.

Бахулис, комендант Пертоминск. лагеря, 75, 277.

Бедный Демьян, писатель, 78, 225.

Бедрут Вл., взломщик, 17.

Бела-Кун, пред. Крым, ревкома, 58, 2/10, 2/13.

Беленький А. Я. чл. кол. ОГПУ, 270, 274, 275.

Белов В. уголовник-беглец, 292.

Бергер Иосиф, оппозиционер из Коминтерна, 115, 148.

Бергер, Н (псев. Божидар), журнал., 2/22.

Березов Р. М., писатель 225, 2/64.

Берзин, Эдуард, нач. Колымы, 72, 275.

Бернер, поэт, 32.

Бессонов Ю. М., офицер, летописец, 14, 15, 21 48, 49, 51–53, 56–58, 67, 68, 81, 186, 208, 282, 2/48, 69, 70.

Бирон, временщик, 152.

Блок А., поэт, 81.

Богданов, член ЦК меньшевиков, 278.

Богуславский Г., член Географического общества, 34, 36, 37, 213, 231, 246, 2/18,35,41.

Бокий Г. И., чл. кол. ОГПУ, 27, 40, 74, 79 96, 118, 155, 174, 179, 180, 199, 219, 224, 240, 242, 2/18, 2/22, 2/24.

Бокша, нач. Севлага, 71, 72, 160, 273, 275.

Борейша, беглец с острова, 291.

Борецкий Н. И., лесничий, 171, 183.

Борин М. С., артист, 2/17, 19, 21, 26.

Борисов, нач. ИСО, 195, 213.

Браз И. И. художник, 2/27,51,53.

Брот В., урупваец, 150.

Бруновский Ж. X., секретарь СОК. а, 2/35.

Брусилов А. А. царе, и красный генерал, 2/63, 65.

Брусилов, его сын (возможно), 2/66.

Брусилова Варвара, дочь или сноха генерала, 2/63,66.

Букреев Абдул, беглец с острова, 293.

Буланкин, лесничий, 170, 2/54.

Бухал ьцев, нач. Котлас, перпункта Севлага, 72, 181, 202, 271.

Бухарин Н. И., жертва Сталина, 25.


Вавилов Н. И., академик, 215.

Вальденберг, нач. ИСО, 213.

Вальцева (псевдоним), машинистка, 2/13.

Васьков, пом. нач. Соловков до 1928 г., до 1932 г. — в Севлаге, 72, 79–81, 111, 195, 242, 248, 250, 271–275, 2/52.

Веймар А. П., из цар. МИД, 2/49.

Вейс, нач. Секнрки и кремля, 133, 135, 249.

Вениамин, епископ Вятский, 240, 256.

Вениамин, последний наставник Соловецкого монастыря, 38.

Вениамин, митрополит Петроградский, 199.

Виоларо, юж. — амер. граф, 2/55, 2/56.

Витковский Д., летописец Соловков и ББК, 20, 94 95, 134, 144, 169, 2/45.

Воинов, командир 11 роты, 101, 123, 267, 2/47.

Волконский, декабрист, 151, 158.

Вонлярлярский, мор. офицер, 2/39, 72.

Воронов, ком. 12 роты, 2/46, 47.

Буль, нач. бандотдела ГПУ, 199, 2/24.


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых людей Украины
100 знаменитых людей Украины

Украина дала миру немало ярких и интересных личностей. И сто героев этой книги – лишь малая толика из их числа. Авторы старались представить в ней наиболее видные фигуры прошлого и современности, которые своими трудами и талантом прославили страну, повлияли на ход ее истории. Поэтому рядом с жизнеописаниями тех, кто издавна считался символом украинской нации (Б. Хмельницкого, Т. Шевченко, Л. Украинки, И. Франко, М. Грушевского и многих других), здесь соседствуют очерки о тех, кто долгое время оставался изгоем для своей страны (И. Мазепа, С. Петлюра, В. Винниченко, Н. Махно, С. Бандера). В книге помещены и биографии героев политического небосклона, участников «оранжевой» революции – В. Ющенко, Ю. Тимошенко, А. Литвина, П. Порошенко и других – тех, кто сегодня является визитной карточкой Украины в мире.

Валентина Марковна Скляренко , Оксана Юрьевна Очкурова , Татьяна Н. Харченко

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное