Сон правду скажет, да не всякому

Зигмунд Фрейд, создатель теории психоанализа, с ее помощью попытался разобраться и в сновидениях. Ученый переводит символический язык сновидений на общепонятный, и вот что получается. Дом, увиденный во сне, означает человека. Причем если с гладкими стенами, то это мужчина, с выступами — женщина. Символика, имеющая отношение к сексу, неисчислима — тут и водопроводный кран и фонтан, шляпа и раковина, чемодан и пистолет… Откуда ученый всё это узнал? «Я отвечу: из очень разных источников, из сказок и мифов, шуток и острот, из фольклора», — пишет Фрейд. Но это не значит, что ученый пытается свести феномен сновидений к примитивным биологическим влечениям. По крайней мере, ему принадлежат и такие слова: «Я действительно думаю, что мы еще не готовы к толкованию сновидений и нам надо сначала ещё поучиться и подготовиться».

Зачем нам сон

Детское сновидение является реакцией на переживание дня, которое оставило сожаление, тоску, неисполненное желание. Сновидение дает прямое, неприкрытое исполнение этого желания. Вспомните теперь наши рассуждения о роли физических раздражений, внешних и внутренних, как нарушителей сна и побудителей сновидений. В детских сновидениях ничто не свидетельствует о действии таких соматических раздражителей… Однако это не заставляет нас отрицать происхождение сновидений от раздражений. Мы только можем спросить, почему мы с самого начала забыли, что, кроме физических, есть еще и душевные раздражения, нарушающие сон? Мы ведь знаем, что эти волнения больше всего вызывают нарушение сна у взрослого человека, мешая установить душевное состояние засыпания, падения интереса к миру. Человеку не хочется прерывать жизнь, он продолжает работу над занимающими его вещами и поэтому не спит. Для ребенка таким мешающим спать раздражением является неисполненное желание, на которое он реагирует сновидением.

Отсюда мы кратчайшим путем приходим к объяснению функции сновидения. Сновидение, будучи реакцией на психическое раздражение, должно быть равнозначно освобождению от этого раздражения, так что оно устраняется, а сон может продолжаться. <…> Без помощи сновидения мы бы вообще не спали. Оно не могло немного не помешать нам, подобно ночному сторожу, который не может совсем не шуметь, прогоняя нарушителей покоя.

З. Фрейд, «Введение в психоанализ»

Там, где исполняются желания…

Известные поговорки утверждают: свинье снится желудь, гусю — кукуруза; или спрашивают: что видит во сне курица? Просо. Следовательно, поговорка идет дальше, чем мы, и утверждает, что содержание сна является удовлетворением потребности. Многие выражения, по-видимому, подтверждают это, например: «прекрасно, как во сне», «этого и во сне не увидишь», «я бы не мог себе это представить даже в самом необычайном сне». Употребление в языке таких выражений, очевидно, говорит в нашу пользу. Правда, есть страшные сновидения и сновидения с неприятным или безразличным содержанием, но их словоупотребление и не коснулось. Хотя мы и говорим о «дурных» снах, но для нашего языка сновидение все равно остается только исполнением желания. Нет ни одной поговорки, которая бы утверждала, что свинья или гусь видели во сне, как их закалывают.

Конечно, немыслимо, чтобы столь характерная черта сновидения, выражающаяся в исполнении желания, не была бы замечена авторами, писавшими о сновидениях. Это происходило очень часто, но ни одному из них не пришло в голову признать её общей характерной чертой и считать это ключевым моментом в объяснении сновидений.

З. Фрейд, «Введение в психоанализ»

…и случается невозможное

Если кто-нибудь потерял своего дорогого родственника, то ему долгое время после этого снятся сны особого рода, в которых знание о смерти самые странные компромиссы с потребностью воскресить мертвого. То умерший, будучи мертвым, продолжает всё-таки жить, потому что он не знает, что умер, и если бы он это узнал, то лишь тогда умер бы окончательно; то он наполовину мёртв, а наполовину жив, и каждое из этих состояний имеет свои особые признаки. Эти сновидения нельзя назвать бессмысленными, так как воскресение для сновидения не является неприемлемым, как, например, и для сказки, где это совершенно обычное событие. Насколько я смог проанализировать такие сновидения, они способны на разумное решение.

З. Фрейд, «Введение в психоанализ»

И живот мыслит?