Сон разума или иная реальность

Следует помнить об этой практической стороне различий на путях сновидений; – несмотря на то, что осознанное сновидение может выступать магическим или религиозным, внимание следует обратить на принципиальную локальную разницу световых первоисточников рассматриваемых традиций.

Магия – это тупиковый путь расширения, разрастания, усиления, уплотнение собственного «эго», алчности, гордости. Магия – это лабиринт сознания…

Религия характеризуется способностью к отдаче и самопожертвованию, это

– путь умаления, нейтрализации, трансформации эго в состояние Любви! А религиозная отдача и служение означает одновременное наполнение. Наполнение драгоценной животворящей плазмой – огненосным, духовным Светом Любви! Центральные светоносные потоки действуют всегда позитивно и целительно. Периферийные психические энергопотоки выступают неизменно разрушительными…

Существует, правда, некие религиозные и нерелигиозные философии (некоторые постулаты Гераклита, Бертрана Рассела, Ницше, манихейства и пр.), утверждающие тождественность категорий добра и зла. Имеет место быть и позиция, именуемая – «по ту сторону Добра и Зла» интересно, «по ту…» – это по какую?… О.С.), но, прежде чем вставать над добром и злом, неплохо бы сначала научиться отличать психический (теневой) свет от метапсихического.

В сновидении Келзера (Кевин Келзнер, «Управление сновидениями» 2006.), в образе человека в тёмном плаще предстала персонификация зла – зловещая концентрация отражённого света, отрицательной энергии. Это был демон! Собственно, демон (сатана, дьявол) в своих характерных образах (тёмных и величественных фигурах) является наиболее распространённым архетипом отрицательной пси-энергии и типичным выражением аспекта личной энергии Кундалини! А правильней и точнее было бы назвать этот сон «Приближаясь к присутствию дьявола». И снова следует обратить внимание на точность ночной символики.

Характер встреч с персонификациями отражённого нефизического света выражается: угрожающей силой, мощью, страхом, ужасом, смятением, сопротивлением. Восприятие присутствия метапсихического Света всегда проявляется вдохновляющей радостью, интенсивным излучением, покоем, любовью, благоговением, особой насыщаемостью, полным приятием и абсолютным удовлетворением; фигура божества облачена в одежды белые, чистые, красивые…

Из жизнеописания святого Тихона Задонского, епископа Воронежского (1724–1783 гг):

«Вышел немного освежиться на крыльцо. Вдруг развёрзлись небеса и увидел я такой свет, что бренным языком сказать и умом объять нельзя.

Это было на короткое время, и небеса встали в своём виде. От этого чудного видения я возымел более горячее желание уединённой жизни. Долго и после того чудесного явления чувствовал и восхищался я умом и поныне лишь вспомню, ощущаю в сердце веселие и радость…»

Афонский святой, старец Силуан (1866–1938 гг), многократный свидетель светоносной субстанции поясняет: «Свет Божественный созерцается независимо от обстановки, и во мраке ночи и при свете дня. Благоволение Божие посещает иногда таким образом, что сохраняется восприятие и тела и окружающего мира. Тогда человек может пребывать с открытыми глазами и одновременно видеть два света, то есть и свет физический и Свет Божественный. Такое видение у Святых Отцов называется видением ЕСТЕСТВЕННЫМИ очами… Но божественный Свет иной по природе своей; это – свет ума, свет Духа, свет Любви, свет жизни… Свет способен «разговаривать», телепатически передавать информацию, указывать, предостерегать, защищать, согревать…».

Из жития преподобного о. Кирилла, игумена обители Пречистой Богородицы на Белом озере: «Преподобный отворил оконце кельи и увидел Свет великий, сияющий с неба, к северу, туда, где Белое озеро, и лучом указывая ему, словно перстом, место его поселения… Глядел он на это, пока чудный тот Свет небесный не исчез».

Удивительный Свет способен придти на помощь в самых безысходных обстоятельствах…

В период сталинских репрессий в тюремном лагере заключённого верующего, православного старца отца Арсения вместе с молодым (неверующим) человеком (Алексеем) в зимнее время заключили в изолятор на двое суток. Это было равносильно смертному приговору, так как все люди, попавшие в неотапливаемый карцер, обитый железом, уже через несколько часов замерзали… На улице стоял мороз 30 градусов. К тому же и отец Арсений и Алексей были сильно избиты и истощены.

«Замёрзнем, о. Арсений, – простонал Алексей. – Из-за меня замёрзнем. Обоим смерть, надо двигаться, прыгать, и все двое суток. Сил нет, весь разбит, холод уже сейчас забирает. Ноги окоченели. Так тесно, что и двигаться нельзя. Смерть нам, о. Арсений. Это не люди! Правда? Люди не могут сделать того, что сделали с нами. Лучше расстрел!»

Отец Арсений молчал. Алексей пробовал прыгать на одном месте, но это не согревало. Сопротивляться холоду было бессмысленно. Смерть должна была наступить часа через два-три, для этого их и послали сюда…