Сон разума или иная реальность

Толкование. Это была встреча с непредставимыми для человека Сущностями сновидческих миров, настолько отдалённых, что подсознание непроизвольно придало им абсурдную, но хоть какую-то визуальную форму. Попытка очеловечивания нечеловеческих проявлений сформировала смутные понятия о драке и родственных, игровых (футбол) и социальных проявлениях (драка). Опасение ассоциировать себя с этими условными образами – результат попытки этих Сущностей внедриться, по-видимому, в сознание сновидца явно не с благими целями. К счастью, воздействие убеждающего «голоса» блокировалось (Ангелом Хранителем? Защитной аурой?) – и, как результат, – освобождение от атаки неведомых Сущностей. Кто бы мог подумать, что видеть сны – иногда так опасно! Состояние по пробуждении было тошнотворным, но с ощущением избегнутой опасности…

Сон о мальчике (на воскресенье). Я еду в трамвае, людей немного. Рядом со мной стоит молодая женщина с маленьким мальчиком. Трамвай останавливается, и мальчик выходит – это вижу я, и не видит женщина. Трамвай трогается, я говорю об отсутствии мальчика, на что женщина мне возражает и начинает оглядываться. В это время трамвай поворачивает пологой дугой направо, виден пройденный поворот и я вижу, как рядом с рельсами на корточках сидит этот мальчик в матерчатой бейсболке и перебирает камушки. Его мать, увидев это, спрыгивает на ходу, несколько раз при этом переворачиваясь.

Хотя народная мудрость гласит, что «праздничный сон – до обеда», т. е. сбывается до 12 часов пополудни, разберём этот сон, или, как говорили в старину – «сонное мечтание». Езда в трамвае – жизненный Путь в социуме, женщина – моя Анима, то есть я сама в своей женственной составляющей, мальчик-ребёнок – это Юнговский архетипический «внутренний ребенок», представляющий собой детскую личность, которую мы приносим в жертву на алтарь взрослости.

Внутренний ребенок часто воплощает в себе творческую, играющую сторону нашего Я, что проявляется в сновидениях в образе полностью сформировавшегося ребенка, владеющего навыками ходьбы, речи и т. д. Мальчик может быть и архетипом «божественного дитя», который, напротив, является олицетворением преобразующей силы, движущей нами на пути личностного роста, названного Юнгом процессом индивидуализации. Этот архетип также является символом нашей самости, в противоположность ограниченному представлению о своей индивидуальности, которую Юнг назвал Эго или ограниченной личностью нашего детства. Но в данном случае, это явно – мой «внутренний ребёнок», которого я утратила на определённом повороте Пути, но его вижу играющим. Моя Анима устремляется за ним, совершая перевороты в самой себе с целью сохранить свою детскую составляющую, творческую, играющую сторону личности.

Сон о драконе. Чья-то незнакомая мне квартира, в ней моя знакомая со своим мужем. На супружеской двуспальной кровати, свешиваясь на пол до середины комнаты, лежит дракон, которого опекают хозяева и суетятся вокруг него. На мой вопрос, откуда этот дракон, они отвечают, что по случаю купили громадное окаменелое яйцо, из которого и вылупился этот дракон. Они его вырастили и теперь показывают как диковину. В это время на полу появляется небольшой слон метров пятьдесят ростом. Оказывается, что этот слон – мой и я заявляю, что этот слон победит дракона.

Толкование. Эта семья в тот период времени была на грани распада, и моя знакомая приехала ко мне в Санкт-Петербург посоветоваться о своей семейной драме аж из Севастополя. Зная обстоятельства, легко понять значение этого сна: из яйца своих семейных отношений они вырастили своего персонального дракона – жена узнала об измене мужа, он повинился, но втихую продолжал встречи с любовницей. Развода не хотел ни он, ни она, в результате – ссоры, обманы, скандалы – патовая ситуация. Я дала подруге маленький, но мудрый совет (маленький мудрый слон моего сна), ситуация выправилась, они и поныне вместе. Так мой маленький слон победил их большого дракона!

Сон на 6.01.2000 г. – Рождественский Сочельник, ночь перед Рождеством, когда нечистая сила бесится на Земле. Я с компанией подростков еду по улице, стоя на ногах на открытой платформе на колёсах. Мы приплясываем и поем веселую ритмичную мелодию. Люди на улице нам подпевают. Въезжаем на узкую улицу, по сторонам которой стоят мешки-сетки, в которых раньше продавали капусту. В этих сетках упакованы дохлые крысы, высохшие настолько, что из некоторых мешков сквозь ячеи сетки торчат во все стороны пучками крысиные хвосты. В своём движении вагон-платформа, на которой мы пляшем, отбрасывает мешки-сетки с крысами к обочине дороги. Кто-то говорит, что всех крыс в городе переловили и упаковали в эти сетки, которые должны вывезти, после чего крыс не будет вообще.

Толкование. Крысы по Цветкову – горе, слёзы, опасность; по Зэдкиэлу – враги; то же самое в старофранцузском соннике и у Миллера. В данном случае их можно ассоциировать с нечистью вообще, которую мы успешно побеждаем!