Сонник Миллера. Истолкование 10 000 снов

Цицерон вспоминал историю о двух путешественниках из Аркадии, которые остановились на ночь в разных жилищах – один в гостинице, а другой – в частном доме. Ночью последнему приснилось, что его друг просит о помощи. Он проснулся, но, полагая, что этот вопрос не стоит внимания, улегся снова. Когда он заснул, ему снова приснился его друг и сказал, что уже слишком поздно, поскольку он уже убит, и его тело спрятано в телеге, под удобрениями. Телегу позже разыскали, и нашли тело. Цицерон также написал: «Если боги любят людей, они, конечно, же раскроют свои цели им во сне».

Хрисипп^[11] издал книгу о снах, в которой назвал их божественным предзнаменованием. Он считает правильно истолкованные сны истинным предсказанием; но добавляет, что, подобно всем другим искусствам, в которых люди должны перейти на догадки и на вымышленные и сконструированные правила, истолкования зачастую содержат ошибки. Платон согласился с общей идеей, преобладавшей в его дни, о том, что во сне к душе обращаются божества. Кондорсэ думал и писал в своих снах с большей беглостью, чем в бодрствующем состоянии.

Тартини, выдающийся скрипач, сочинил свою «Сонату Дьявола» под впечатлением от увиденного сна. Кольридж, вдохновленный сном, сочинил свою поэму «Кубла Хан». Классические греко-римские авторы вспоминают множество примеров подобных снов. Гомер видел явно божественное происхождение некоторых снов. В течение 3—4 столетий сверхъестественное происхождение снов было настолько общепринятым, что святые отцы, полагающиеся на Библию и Послания апостолов как на единственно авторитетные источники, сделали эту веру доктриной Христианской Церкви.

Синезий Киренский ставил сны на первое место в деле предугадывания будущего; он полагал, что это вернейший способ увидеть грядущее, доступный равно для бедного и богатого.

Аристотель написал: «Во снах бывают предсказания о вещах вполне вероятных».

Камиль Фламмарион^[12] в своем большом труде «Предостерегающие Сны и Предсказание Будущего» говорит: «я незамедлительно подтверждаю, что возникновение снов, предсказывающих будущие события с точностью, должно быть принято как факт».

Жанна Д’Арк предсказала свою смерть.

Казот^[13], французский философ и трансценденталист, предупредил Кондорсэ о смерти последнего.

Людям и сегодня снятся сны, также как и в средневековье и древние времена. Следующая выдержка из книги французского астронома Камиля Фламмариона «Неизвестное», содержит также и некоторые мои мысли и соображения. Камиль лучше меня расскажет, зачем написана эта книга.

Из книги Камиля Фламмариона «Неизвестное» [14]

«Мы можем видеть без глаз и слышать без ушей, и это не благодаря каким-то особым способностям нашего зрения или слуха, поскольку все эти мнения доказывают обратное, но каким-то внутренним чувством, психическим и умственным. Душа благодаря своему внутреннему чувству может видеть не только то, что проходит на большом расстоянии, но и может также знать заранее о будущих событиях. Будущее существует потенциально, оно определяется причинами, которые влияют на цепь событий.

Определенное наблюдение доказывает существование психического мира, столь же реального, как мир, известный по нашим физическим чувствам. И теперь, поскольку душа действует на расстоянии с помощью доступной ей некой силы, вправе ли мы заключить, что она существует как что-то реальное, а не вяляется результатом функций мозга?

Существует ли свет?

Существует ли тепло?

Существует ли звук?

Нет.

Они являются всего лишь проявлением движения. То, что мы называем светом, является ощущением, произведенным на наш оптический нерв колебаниями эфира, в диапазоне между 400 и 756 триллионами в секунду, колебаниями, которые сами по себе являются очень незначительными.

То, что мы называем теплом, является ощущением, произведенным волнами в диапазоне между 350 и 600 триллион колебаний в секунду.

Солнце освещает космос как в полночь, так и в полдень. Температура космоса – почти 270 градусов ниже нуля.

То, что мы называем звуком, всего лишь ощущение, произведенное на наш слуховой нерв беззвучными волнами воздуха, входящими в диапазон между 320000 и 360000 колебаний в секунду. Очень много научных терминов представляют нам только результаты, а не их причины.

То же мы можем сказать и о душе.

Наблюдения, приведенные в этой работе, ощущения, впечатления, видения, то, что мы слышали, и т.д., может служить признаком физических действий, произведенных без участия мозга. Да, без сомнения, но внешне это не совсем так.

Давайте исследуем один случай.

Молодая женщина, обожаемая своим мужем, умирает в Москве. Ее свекор, в Пулково, около Санкт-Петербурга, видел ее в тот же самый момент рядом с собой. Она шла рядом с ним по улице; а потом исчезла. Удивленный, пораженный, и испуганный, он телеграфировал своему сыну, и узнал и о болезни и о смерти своей невестки.