Читаем Сонник (Онейрокритика) полностью

65. Так как брак тоже подобен смерти и означается через смерть, то мне кажется уместным рассказать здесь о браке. Жениться на девице для больного предвещает смерть, потому что с женихом происходит все то же, что и с покойником [188]. Зато к добру это для тех, кто хочет взяться за новое дело (ибо это значит, что он достигнет цели) или кто надеется получить пособление (ибо новобрачный умножает свое добро приданым невесты). Всем же остальным это сулит тревоги и дурную молву, потому что без тревог женитьба не обходится. Взять себе женщину, которая уже не девица, означает, что вернее возложить надежду на старые свои дела, чем на новые. Увидеть, что твоя жена выходит замуж за другого, означает или развод, или перемены в делах. А для замужней женщины увидеть, что она выходит замуж за другого, по мнению прежних толкователей, сулит похоронить мужа или иным образом разлучиться с ним; по моим же наблюдениям, это относится лишь к тем случаям, когда женщина не беременна, бездетна и не имеет продажного имущества. Потому что если у нее есть дочь, то это значит, что она выдаст ее замуж; если она беременна, то родит дочь, вырастит и выдаст замуж (так что замуж выйдет не она, а другая, но по природе к ней причастная); а если продает имущество, то подпишет продажный договор, как подписывает брачный договор.

66. Так как в разделе о птицах я намеренно не упомянул о ласточке, то упомяну о ней здесь. Дело в том, что обычно утверждается, будто ласточка означает безвременную смерть, большое горе и скорбь, ибо, но преданию, от таких несчастий ласточка и явилась на свет [189]. Даже Александр Миндский и Дионисий Гелиопольский полагают, что преданию этому следует верить: если даже это и вымысел, говорят они, то люди принимают его за правду, и если душа желает возвестить нам, что сбудется нечто существенно схожее, то она и выводит нам во сне это предание. Я, однако, установил, что такое рассуждение хоть и приложимо к большинству преданий, но все же не ко всем. И так как я во всем предпочитаю следовать не убедительности рассуждений, а опыту сбывшихся снов, то и здесь о ласточке я скажу: сон этот ничуть не дурной, если только ласточка не терпит никакого зла и не меняет природной своей окраски. Ибо голос ее - не надгробный плач, а побудительная песня, призывающая к работе. Явствует это вот из чего. В зимнее время ласточка не летает и не поет [190]- но и земля и море в эту пору бездеятельны, и люди, равно как и все другие животные, прячутся и не делают никакого дела. Но как только наступает весна, ласточка появляется самой первой, словно чтобы указать каждому его дело. И появившись, поет не по вечерам, а по утрам, на восходе солнца, всем встречным напоминая об их работах. Стало быть, ласточка к добру для работ, трудов и мусических дел, особенно же для женитьбы, ибо она предвещает жену верную, домовитую, истинную эллинку и не чуждую муз. То же самое предвещает и соловей, но в меньшей степени, потому что он меньше живет с людьми.

67. О зубах я уже подробно рассказал в первой книге, но здесь кое-что вкратце добавлю. Если зубы, выпав изо рта, попадут в руки или за пазуху, то это предвещает разлуку с детьми: или они не останутся с родителями, или не вырастут совсем. Если выталкиваешь зубы изо рта языком, то это предвещает одолеть жизненные трудности силою красноречия.

Теперь нам осталось сказать о летании, о людях, достойных доверия, и о жизненном сроке.

68. Летать во сне, держась прямо и невысоко над землею, к добру для сновидца; и чем дальше он от земли, тем больше он возвысится над пешими, потому что об удачнике всегда говорят: "высоко вознесся". Хорошо, когда это бывает не у себя на родине, потому что не касаться земли ногами есть знак переселения: сон как бы говорит, что сновидцу не ходить уже по родной земле.

Летать на крыльях одинаково к добру для всех. Рабам такой сон приносит освобождение, потому что все летающие птицы не имеют над собой ни хозяина, ни начальника; беднякам приносит много денег, потому что деньги поддерживают человека, как крылья птицу; а богатым и сильным доставляет власть, потому что как летающие птицы выше ползающих по земле тварей, так и власть имущие выше простых людей. Но без крыльев летать высоко над землею означает для сновидца страх и опасность [191].

Летать над черепичными крышами, над домами и улицами предвещает тревоги и душевный непокой. А взлететь во сне в самое небо для рабов означает переход в лучшие дома, нередко даже к царскому двору, для свободных же, по моим наблюдениям, часто означает путешествовать в Италию даже вопреки их желанию, ибо как небо есть обитель богов, так Италия - царей. Но для тех, кто хочет скрыться и спрятаться, это сулит разоблачение, потому что в небе все для всех видимо и явно.

Летать вместе с птицами предвещает встречи с людьми чужими и иноземными. Для преступников этот сон не к добру, потому что сулит казнь за преступления, нередко даже на кресте.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История животных
История животных

В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого. Вычитывая «звериные» истории из произведений философии (Аристотель, Декарт, Гегель, Симондон, Хайдеггер и др.) и литературы (Ф. Кафка и А. Платонов), автор исследует то, что происходит на этих границах, – превращенные формы и способы становления, возникающие в связи с определенными стратегиями знания и власти.

Аристотель , Оксана Викторовна Тимофеева

Зоология / Философия / Античная литература