Сонник (Онейрокритика)

Простые люди мало интересовались судьбами императорского трона; они не имели, как правило, возможности принимать посвящение в наиболее, так сказать, эффективные мистерии, ибо, судя по тем же "Метаморфозам" Апулея, посвящение в высшие мистерии, например Осириса, стоило дорого и бедному человеку было не по средствам (XI.28). Но, как мы уже пытались показать, религия, воля богов и посылаемые ими знамения играли в их жизни не меньшую роль, чем в жизни высших классов. Только им приходилось довольствоваться более доступными и дешевыми средствами, обращаться к не требовавшим высокого гонорара выходцам из их же среды - астрологам прорицателям, толкователям снов и видений, тем более что если их гадание не было направлено против вышестоящего человека (например раба против господина), они не рисковали навлечь на себя такие кары, какие грозили приближенным принцепса. Известно, например, как много примитивных гороскопов было найдено на стенах домов Дура-Европос, а следовательно, ни заказчики, ни исполнители не боялись каких-либо репрессий. Доступен был и астрологический трактат - "Тетрабиблион" Птолемея, ставившего астрологию выше других способов дивинации.

Видимо, в основном для выходцев из этой же среды, хотя, возможно, и не только для них, был предназначен и "Сонник" Артемидора.