Соперницы. Знаменитые «любовные треугольники»

В 1959 году Онассис пригласил Каллас погостить на «Кристине». Ах, как любил этот темпераментный богач знаменитостей! Кого только из выдающихся современников он не приглашал к себе на яхту.

Ну вот. Теперь была очередь Марии Каллас. Итак, Аристотель Онассис и его молодая красавица-жена Тина принимают оперную диву с ее мужем, Батисто Менегини. А еще многочисленных не самых простых гостей. Например, сэра Уинстона Черчилля. Чувство Каллас к Онассису вспыхнуло буквально в первые же дни. Жизнь звезды изменилась коренным образом. Бедный муж почувствовал ее полное охлаждение. Несчастный не мог поверить своим глазам, видя, что происходит между любимой женой и гостеприимным хозяином. Очень гостеприимным.

Тина же вначале делала вид, что ни о чем не подозревает, и играла роль безупречной хозяйки изысканного общества. Чего не могли знать окружающие, так это того, что брак Тины с Аристотелем давно дал трещину. У нее был молодой любовник, и она уже просила Онассиса о разводе. Миллиардер же и не помышлял разводиться с этой писаной красавицей, родившей ему сына и дочь: Александра и Кристину.

Этих подробностей гости «Кристины», конечно, не знали, но все чувствовали (кроме Черчилля, которому было абсолютно все равно, у кого с кем роман), что происходит нечто значительное. Казалось, все считали Марию виновницей того, что атмосфера на борту яхты становилась все более холодной.

Мария Каллас и совершенно не ревнивая Тина, хотевшая к тому же развода, вступили в борьбу. Да, Тина Онассис больше не любила мужа, но не значит же это, что она не сопротивляясь отдаст его оперной звезде. Явной ссоры не было, но было множество ехидных уколов и трюков, чтобы выставить другую в невыгодном свете.

Самое главное в этом сражении за миллиардера было – не сдаваться первой.

Ари Онассис попал меж двух огней и даже пытался огонь раздувать.

Приговор Париса

Полистайте истории богов и героев античной Греции. Боги, герои. А речь-то идет об основных чертах человеческой натуры. Любовь, ненависть, зависть, ревность, соперничество – мы не боги, но все это знакомо и нам.

В истории «Приговор Париса» сын троянского царя Приама и его жены Гекубы попал в сложное положение: Гера, Афина и Афродита, представ перед ним в блистании своей красоты, пожелали узнать, кто из них самая красивая. Предысторией этого вопроса была свадьба Пелеуса с нимфой Тетис. На торжество пригласили всех жителей Олимпа, кроме Эрис – богини споров и раздоров.

Разъяренная пренебрежением к себе, Эрис бросает в толпу богов яблоко, на котором написано: «Прекраснейшей». На этот фрукт, вошедший в словари как «яблоко раздора», и сопутствующий ему титул «Прекраснейшей» претендовала каждая из трех богинь. Что ж, будем судиться, решают богини. Бедный Зевс, выступая в качестве третейского судьи, уклоняется от вынесения приговора, предлагая вынести решение о «Прекраснейшей» на суд людей.

Парис – человек, значит, решать предстоит ему. Каждая из трех божественных красавиц пытается привлечь его на свою сторону. Гера обещает ему власть. Афина – мудрость и владение искусством вой ны. Афродита же сулит ему любовь Елены – красивейшей из смертных. Парис выбирает Елену и одновременно объявляет Афродиту «Прекраснейшей». Гера и Афина так разгневались, что поддержали греков при завоевании и разрушении Трои.