Читаем Соратники Гитлера. Дёниц. Гальдер. полностью

Таким был гросс-адмирал. Как ни парадоксально кажется на первый взгляд, но именно потому, что он стоял во главе ВМФ (о ведении подводной войны на особом театре военных действий я вообще умалчиваю), вдали от больших решений, он ничего не знал о многих тайнах этого государства, о самой его сути. Он, в соответствии со своей прямой натурой, с головой уходил в работу по перевооружению подводного флота и строительству новых боевых кораблей. Он не помог одному из главкомов вермахта, когда тот захотел вмешаться в дела другого ведомства или в дела партийной иерархии, тем более что сам этот главком очень не любил вмешательства извне в свои дела. Послевоенным поколениям часто трудно понять, что высокопоставленному офицеру флота не были до последних дней войны известны те мерзости, которые творились в государстве. Дёниц позже писал, что если бы он знал об этом раньше, он бы с этим боролся. В какой форме, он не смог ответить. Люди будущего, анализируя факты, придут к выводу, что Дёниц находился в полном неведении относительно тайного заговора 20 июля, что он и продемонстрировал в день попытки государственного переворота. Впрочем, с тем Гитлером, которого хотели устранить заговорщики, он однажды столкнулся: тогда Гитлер коварно справился у командующего подводными силами, что предпринимают его моряки против экипажей торпедированных судов. Со стороны фюрера это прозвучало как завуалированное требование. Больше Гитлер не возвращался к этому вопросу, видимо, поняв, что такое убийство претит морали всех моряков, и ни Дёниц, ни Редер не будут этого делать.

Воспитанник кайзеровского ВМФ, выходец из буржуазно-консервативной семьи, Дёниц не в состоянии был даже подумать о том, что глава государства склонен к преступлениям, что он даже сам приказывает их совершать. Прозрение для него было очень тяжелым. За немногословной констатацией того факта, что он слишком поздно распознал демонов в натуре Гитлера, таилась обида на самого себя. Из лучших побуждений он требовал от своих офицеров и матросов, часто переходя в пафос, обязательной верности фюреру, государству, требовал не жалеть своей жизни за родину. Исходя из принципа главенства политики, он продолжал пребывать в убеждении, что ведение войны — это дело солдата, а когда ее начинать и заканчивать — это вопросы политического руководства. Уходя, Гитлер назначил его своим преемником, так как думал, что он будет вести оборону дальше, но Дёниц взял на себя всю ответственность за окончание войны и безоговорочную капитуляцию. Он считал бессмысленным в сложившихся условиях продолжать сопротивление.

Народ часто обходится несправедливо с солдатами, потерпевшими поражение. Немецкая общественность в течение десятилетий после краха во второй мировой войне и гибели немецкого рейха обвиняла высших руководителей вермахта за то, что они не смогли справиться с Гитлером. Самыми решительными представителями обвинения были политики, которые критиковали руководителей рейхсвера за то, что те присвоили себе недопустимые политические роли, не имея на то права, ибо причисляли себя к поборникам главенства политики. «Случай Дёница» является примером того, как солдат может заблуждаться, если он безоговорочно подчиняется любому политическому приоритету, невзирая на то, кто является носителем этого приоритета. Тому кто попытается скопировать историю или, как в данном случае, биографию, остается лишь выявить, почему, при каких обстоятельствах и возможностях человек, находящийся под медицинским наблюдением, сыграл в то время свою историческую роль, как принимал он свои решения. Но не дело историков «вершить суд над живыми и мертвыми».

Фотоматериалы


Фото 1: Франц Гальдер — ученик 2-го класса 1-й протестантской народной школы в Мюнхене, 1890–1993 гг.


Фото 2: Франц Гальдер в 6-м классе королевской гимназии св. Терезы в Мюнхене, октябрь 1898 г.


Фото 3: Франц Гальдер в 9-м классе королевской гимназии св. Терезы в Мюнхене, 1901–1902 гг.


Фото 4: Франц Гальдер — выпускник королевской гимназии св. Терезы, июль 1902 г.


Фото 5: Франц Гальдер — лейтенант 3-го баварского полка полевой артиллерии, 1904–1912 гг.


Фото 6: Майор Франц Гальдер, 1924–1929 гг.


Фото 7: Франц Гальдер — начальник генерального штаба, 1938–1942 гг.


Фото 8: Гальдер докладывает обстановку в ставке фюрера, лето 1941 г.(первый ряд, слева на право: генерал-фельдмаршал Кейтель, генерал-фельдмаршал фон Браухич, Гитлер, генерал-полковник Гальдер)


Фото 9: Гитлер приветствует Гальдера незадолго до капитуляции Полыни под Варшавой, октябрь 1939 г.


Фото 10: Генерал-полковник фон Браухич и Гальдер в Шарльвиле 29 мая 1940 г.


Фото 11: Гитлер, Кейтель, Гальдер и фон Браухич в штаб-квартире фюрера 4 октября 1941 г.


Фото 12: Освобожденные американцами заключенные концентрационного лагеря 5 мая 1945 г. в Южном Тироле. (Впереди: венгерский премьер-министр Каллай, министр внутренних дел барон Шелль, неизвестный, полковник США МакГрат, за ним Гальдер, пастор Нимеллер с ребенком, г-жа Шушниг, принц Фридрих Леопольд Прусский.)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное