Читаем Сошедшие с небес и сотворившие людей полностью

Как говорилось, дерева в Двуречье было мало, и поэтому из него делали чаще всего двери. Позволить себе деревянные изделия в больших количествах могли лишь цари и их приближенные. А раз уж глина — напротив — была в большом изобилии, то из нее делали почти все мыслимое и немыслимое. Из глины делались особые гвозди, втыкавшиеся в стены храмов и домов, а также колокольчики, серпы и зернотерки, гири и посуда. Шумерские писцы глиняные таблички даже запечатывали в глиняные конверты.

Как уже говорилось, шумеры первыми на Востоке познакомились с металлургией и активно использовали такие металлы как медь, олово, железо, золото, сплавы... Как считает автор работы "The History of Man" ("История человека") Карлтон Кун, по крайней мере, к моменту своего появления в Месопотамии шумеры уже знали золото, серебро, олово и бронзу [38, с. 90]. Шумерская глифика богата изображениями подземных шахт (рис. 24) и сценами шахтерского труда. Л. Эйчисон в книге "История металлов" писал, что "каждая культура в Месопотамии основывалась на металлургии" и что все эти достижения "должны быть неизбежно приписаны гению шумеров" [436, с. 233].

Первые упоминания о канализационных системах, включавших канализационные трубы и водосточные каналы, мы встречаем в Месопотамии. Были там и бани, в которых, как и на Руси, плескали водой на раскаленные камни. Уже в древности в Двуречье изготавливали мыло, в состав которого включали соду (поташ) и масло.

Строительный камень и металлы поступали с востока и севера. Обсидиан завозился с территории Армении; лазурит — с территорий нынешнего Ирана и Афганистана; известняк — из Аравийской пустыни, с отрогов Загра. Огромные дворцы и храмы украшались фресками, статуями, мозаикой и резьбой. Характерно, что в скульптурных изображениях передача внутреннего состояния была гораздо важнее внешней формы. Идеалом скульптурного искусства, как отмечают ученые, было странное "стремление к сверхчеловеческому и даже нечеловеческому" [102, с. 84].

В основе метрологии, учения о мерах и весах, лежала шестидесятеричная система. Мелкой ходовой весовой мерой был 1 сикль (8,416 г). 60 сиклей составляли 1 мину (около 0,5 кг). 60 мин, соответственно, 1 талант (примерно 37,5 кг)[17]. Наименьшей единицей была 1 ше (1 зерно) — 0,0467 г. Использовались и меры длины, и меры объема — например, объем 1 сила был эквивалентен нашим 0,842 литра.

Ремесленники (нан-гар) объединялись в гильдии и жили в особых специализированных кварталах — мясников, кожевников, ткачей, торговцев и т. д.

Уровень ткацкой промышленности впечатляет и сегодня. Приблизительно до XXV века до н. э. наиболее популярной была Шерстяная ткань. В храме бога Энки в Эриду трудилось 593 ткачихи, в одном из ткацких цехов Лагаша — 816 [38, с. 321—322].

Тигр и Евфрат были судоходными реками. Шумеры строили суда водоизмещением от 1 до 15 тонн. Самые древние известные месопотамские географические карты с указанием русел рек и береговых очертаний морей датируют III тысячелетием до н. э. Несомненно, древние путешественники пользовались ими, отправляясь в Египет, Черноморско-Каспийский регионы и далее. Вместе с тем с появлением в более позднее время карт Пири Рейса и Меркатора возник целый ряд вопросов, ответить на которые в рамках академической науки необычайно сложно (см. главу 19).

Забавно, что шумерская карта города Ниппура с изображением улиц и храма (рис. 25) была случайно найдена археологами в первый же сезон раскопок и очень помогла правильно спланировать работы [136, с. 86]. Были также найдены чертежи древних зданий (рис. 26).

Торговля носила натуральный характер. Одним из мерил ценности было зерно. Преимущественно развивалась внешняя торговля, так как многие товары и материалы приходилось ввозить. Купцы (лу-кар) пользовались в стране большим почетом. За заграничными товарами снаряжались огромные охраняемые караваны. С XXV века до н. э. документально зафиксировано существование базаров.

С размахом было поставлено и производство продуктов. В "домах помола" царя Шульги трудились более 300 человек. Пекарня города Лагаша ежедневно использовала на выпечку хлеба по 100 тонн муки.

Появлению необычайно популярного в наше время напитка — пива — мы также обязаны шумерам. Об этом убедительно говорят и сами тексты, и лабораторные осадки, соскобленные со дна глиняных пивных кувшинов, изученные профессором университета Пенсильвании Патриком Мак-Говерном [253, с. 100]. Установлено, что шумеры изготовляли пиво из ячменя с множеством технологических тонкостей и добавок как минимум 5500 лет назад. Варилось не менее 16 сортов пива, в том числе и крепких. В одном только Лагаше на пивоварение ежемесячно расходовалось около 150 тонн ячменя! Похоже, что и первые любители спиртного, и завсегдатаи баров также появились в Шумере. Востоковед Э. Кленгель-Брандт нашла упоминания о питейных заведениях (пивных барах), где посетители бывали "пьяны, с раздутыми животами и сильно качались" [120, с. 77]. Кроме того, шумеры изготавливали великолепные виноградные и финиковые вина.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви

Справочник «Таинства Православной Церкви» поможет верующим восполнить недостаток знаний о важнейших составляющих жизни православного человека. В первой части книги – «Православный храм» – были помещены сведения о внешнем и внутреннем устройстве храма, обо всем, что является принадлежностью храмового здания.В данном выпуске – «Таинства Православной Церкви» – мы расскажем читателю об установлении Таинств, историческом развитии их чинопоследований, о месте, времени и порядке их совершения. В книге даются практические рекомендации христианам, готовящимся к участию в том или ином Таинстве, перечисляются церковно-канонические условия для их совершения. Справочник снабжен подробным предметным указателем.В планах Издательства – работа над следующими частями справочника: «Требы», «Священное Писание и Священное предание», «Иконопись», «Православные посты и праздники», «Богослужение Православной Церкви» и другими.

Вячеслав Пономарев

Религия, религиозная литература / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии