Сошедшие с небес и сотворившие людей

Когда эта Планета перейдет к западу

От местоположения Юпитера,

Наступит время благополучной жизни.

Мир снизойдет на страну.

Когда эта Планета усилится в сиянии

И в знаке Рака станет Нибиру,

Аккад преисполнится изобилия,

А царь Аккада усилит свою власть.

Когда наступит кульминация [яркости] Нибиру,

Земли будут исполнены мира,

Враждебные цари будут миролюбивы,

Богам будут возноситься молитвы и просьбы.

О межпланетном воздействии Нибиру на Землю говорится:

Когда Планета Престола Небес усилится в яркости, Придут наводнения и дожди...

Когда Нибиру достигнет своего перигея, Боги даруют мир; Не станет беспорядков, сложное будет разъяснено.

Таким образом; древние тексты не оставляют сомнений в том, что Нибиру действительно наблюдали в период его возвращений в Солнечную систему. И мысли об этом уже высказывались около 100 лет назад.

Древние изображения и терминология демонстрируют довольно четкое подразделение летательных аппаратов и их пилотов по типу и назначению. Изображения диско-, ракето- и сигарообразных (челночных и орбитальных) летательных аппаратов будут приведены в этой и последующих главах. Существуют также описания и рисунки астронавтов (игиги). Упоминаются также "вихреп-тицы" или "небесные камеры", которые в наши дни назвали бы самолетом с вертикальным взлетом или вертолетом и т. д. Подробнее эта тема изложена в главе 20; здесь пока отметим лишь некоторые детали.

Шумерские и аккадские тексты не оставляют сомнений в том, что по представлениям народов древнего Ближнего Востока анунаки могли возноситься с Земли на Небеса, а также парить в земном небе. Собственно, о летающих и спускающихся с небес богах сообщают все цивилизации древности. Способность летать повсеместно обозначалась парой крыльев, дополнявшей в остальных отношениях вполне человеческую фигуру. На рисунке 50 а, б, в изображены некоторые шумерские, ассирийские, ханаанейские, финикийские и египетские крылатые божества.

Одним из таких божеств была богиня Инанна (Иштар). Она с легкостью воспаряла из своих владений в Арате, центр которых находился в Уруке. В известном востоковедам тексте об изнасиловании Инанны Саргоном говорится, что она "пересекла небеса, пересекла землю". В одном из текстов Инанна говорит ассирийскому царю: "Я буду присматривать за тобой [с небес] из своей золотой небесной камеры (барки)".

В опубликованной С. Лэнгдоном "Классической литургии по Инанне" [397], в контексте об изгнании богини из ее города, та восклицает:

Они вынудили меня улететь из моего храма;

Меня, Царицу, из града моего

Они заставили улететь подобно птице!

Многие востоковеды и сегодня трактуют текст о путешествии Инанны в Нижний Мир (Юго-Восточную Африку) как историю о гибели и воскрешении богини. Однако на соответствующих цилиндрических печатях видно, что Инанна туда летала. Перед тем как отправиться в свое далекое путешествие, она одела на себя семь предметов. (Проходя затем через семь ворот, ведущих к обители ее сестры, она последовательно с ними рассталась.) Итак, она одела:

1. На голову — SHU-GAR-RA— "то, что позволяет уходить далеко".

2. На уши — "измерительные кулоны (брелки)".

3. Вокруг шеи — ожерелье из синих камней.

4. На плечи — "камни — близнецы".

5. На руки — золотые цилиндры.

6. На грудь — ремни, сжавшие ее.

7. На тело — одеяние PALA.

Статуэтки Инанны 4000-летнего возраста со всеми названными предметами удалось найти во время раскопок в городе Мари в 1934 году. Помимо двух рогоподобных (шлемоподобных) деталей (главного внешнего признака божеств) можно усмотреть нагрудники и особой конструкции шлем. На шее со стороны спины расположен странный предмет в виде прямоугольной коробки, прикрепленной непосредственно к "шлему". На рисунке 51 а, б, в хорошо видна серия крестообразно расположенных полос или ремней. В руках Инан-на держит необычный крупный цилиндрический предмет.

На другом дошедшем до нас изображении богини Инанны угадывается что-то вроде комбинезона и защитных очков (рис. 52). В храме Ашшура группа археолога У. Андре нашла настенный барельеф, на котором у богини Иштар видны некие защитные очки, наушники и ряд других устройств. Энлил, обращаясь к Инанне, эти предметы называет собирательно — "ме"; а саму богиню — "Той, которая сжимает в руке своей семь "ме". Напоминающие очки приспособления, как ни странно, нередкая деталь шумерской графики (рис. 53 и 54) (см. также главу 20).