Гомункулюс (т.е. все таки созданный субстрат интеллекта/жизни) не имеет подлинной интенциональности. Отношения синтаксис/семантика подобно отношению нейрофизиологии/разуму.
Решение загадки человека адекватными методами. [1]
Кем станет ИИ — дитя природы или ходячая энциклопедия (коннективизм/ символизм)?
ИИ как детальная кабинетная психология и как тотально-экспериментальная эпистемология, для разума имеет значение как путь регресса к гомункулюсу.
Исследование задач, которые человек сейчас решает лучше чем компьютер.
Интеллект самая удивительная и сложная вещь в мире. Но в отличии от сверхсветовой скорости и гравитолетов он имеется в наличии. Артифик смотрит в зеркало и видит пример интеллектуальной системы. [38]
Воспроизведение способностей мозга.
Осмысление и использование знаний об отношении между умом и мозгом.
ИИ начинает с вопроса может ли машина мыслить (
Построение машин с мыслительными возможностями соизмеримыми с мыслительными возможностями всего человечества.
Мы подготавливаем систему, которая упразднит проблему служащих, которые мало того, что плохо подготовлены в профессиональном отношении, но еще стоят дороже чем производимый ими продукт.
Информационная теория человека.
Воплощение в действительность мечты Пигмалиона […]
С годами мозг мыслителя искусстный
Мыслителя искусственно создаст.
Наши предки владели искусством создавать богов. Они делали статуи, и поскольку души создавать не умели, они призывали духи демонов и ангелов, и с помощью священной магии помещали их в статуи богов, а те творили добро и зло.
«Вследствие ослабления оков кармы и постижения образа действия своего сознания йогин „изымая“ сознание из собственного тела, „помещает“ его в другие тела, а за „перемещенным“ сознанием следуют и органы чувств.» [46,170]
Создание (выращивание из семени А.В.) машины-ребенка, которая сможет развиваться до уровня человека.
Детская комната робота
Подлинное чудо, до кротости доверчивое и беззащитное, к тому же пленительно-царственное.
Сегодня признается, что можно создать симфонию, скульптуру или картину сознательным умственным усилием. В то же время мысль о «скомпоновке» потомка, о какой-то оркестровке духовных и физических свойств, какие бы мы желали в нем видеть — такая мысль представляется омерзительной ересью. Но когда-то за ересь почитали желание летать, стремление изучать человеческое тело, строить машины, доискиваться истоков жизни на Земле.
Если мы можем делать интеллект в постели, почему мы не можем делать его в лаборатории?
Представим себе бесконечно милое существо, чем-то похожее на человеческого ребеночка, которое не может выйти из-за стекла дисплея, потому что оно соткано из символов. Но оно растет и развивается. Могут появится двигательные органы, они тоже развиваются, становясь живой тканью (MIT-проект). При этом механическая простота
Лингвистически-комплиментарным к стенфордскому проекту глаз-рука является медитативные текстовые массивы детской онтологии. Лучшим, для цели построения онтологии ребеночка-машины можно признать мемория П. А. Флоренского «Детям моим» [54]
Образ, созерцаемый в водах, предстает как очертания чисто зрительной ласки. Ему нисколько не нужна ласкающая рука. Нарцисс (артифик А.В.) находит удовольствие в ласке «технической», потенциальной, формализованной.
«Когда человек, использует свои мускулы, то излучается духовная субстанция, постигаемая инспиративно. Ее излучения таковы, что они постоянно населяют мир чистыми, необыкновенно тонко дифференцируемыми процессами движения. … Костная система излучает имигитативно постигаемую субстанцию»
Дельсарт (теория жеста)
Око и дух. Мерло-Понти
Проекты ИИ в Стенфорде
Полиморфная эротическая игра с автоматом.
Прологомен андрогина.
Книга мертвых Египта. Книга мертвых Тибета. Сила инкарнации ИИ: