Социализм. История благих намерений

Последний герой (а точнее, героиня) этой главы – американский член Палаты представителей США Александрия Окасио-Кортес. Позиционирующая себя как социалистка, борющаяся за улучшение положения самых уязвимых слоев населения в США, бывшая официантка, выросшая в неблагополучном районе Нью-Йорка, став популярной политической фигурой за счет критики системы, создающей неравенство, не прочь вдоволь воспользоваться всеми благами системы, эксплуатирующей простой люд. Широкую известность получили дорогие наряды, в которых она постоянно появляется на фотосессиях и обложках крупных журналов, вроде Vanity Fair. Один из таких нарядов, в котором она назвала Трампа «ублюдком» за неуплату налогов, был оценен в 14000 долларов [467]. На передачу The View Александрия пришла в наряде от дизайнера Рики Фриман за 580 долларов. Зеленый костюм в интервью журналу Interview, разработанный на заказ дизайнером Габриэлой Херст, стоил порядка 1500 долларов, а черные туфли к нему – еще 600 долларов. New York Times оценил весь образ в журнале в 3500 долларов. Пурпурное платье с вырезом «лодочкой» от Ролана Муре на Национальном съезде Демпартии 2020 г. обошлось Окасио-Кортес, судя по цене продажи, в 2000 долларов. Наконец, платье в горошек с широким воротником от Wales Bonner, в котором Александрия выступила в одном из видео на YouTube, где она рассказывала о своем распорядке дня, стоило около 630 долларов [452].

Александрия Окасио-Кортес ведет настоящую войну со своими критиками, причем не только справа, но и слева. Дорогие наряды она объясняет тем, что на самом деле не носит и не хранит их, а только арендует для конкретной ситуации. Однако даже в этом случае не ясно, почему она не может покупать или арендовать одежду менее именитых брендов и дизайнеров, поддерживая менее известные фирмы и не спонсируя своим образом «капиталистическую систему». Кроме того, она пользуется не только дорогими нарядами, но и дорогими парикмахерами. Одно посещение парикмахерской Last Tangle Salon в октябре 2019 г. обошлось социалистическому политику в 300 долларов. «The Washington Times отмечает, что конгрессвумен могла сделать точно такую же прическу в субсидируемой государством парикмахерской Capitol Hill, сэкономив 100 долларов (6,5 тысячи рублей). Кроме того, газета напоминает, что в год Окасио-Кортес зарабатывает 174 тысячи долларов (более И миллионов рублей)» [257].

Перед нами закономерно встает вопрос: уместно ли считать, что социалистические вожди отошли от канонов социализма? Заглянем поглубже в историю и посмотрим, как жили «боги» коммунистического пантеона Карл Маркс, Фридрих Энгельс и Владимир Ленин, – логично предположить, что их последователи могли бы на них равняться. Биограф Энгельса (между прочим, сына богатого текстильного фабриканта) британский лейборист Тристрам Хант пишет: «Энгельс был “великий обезглавливатель бутылок шампанского” – как прозвал его родственник. Каждое воскресенье в его доме в Лондоне собиралась вся местная левонастроенная интеллигенция, и Энгельс всех кормил и поил. Его коронным номером был салат из омаров. На вечеринках царило веселье, и раньше двух-трех часов ночи никто не уходил. Однажды друзья разослали шуточный опросник, в котором нужно было ответить на три вопроса: что вы считаете главной добродетелью? Энгельс ответил: веселость. Ваше представление о счастье? Бутылка “Шато Марго” 1848 года. Ваш девиз? Относиться ко всему легко. Маркс подтрунивал над Энгельсом в письмах за то, что в Манчестере, где была фабрика Энгельса, тот вращался в высшем обществе: развлекался, ездил на лисью охоту, обедал в клубах. “Примите мои поздравления, – писал Маркс – вы стали полноправным и респектабельным буржуа. По-волчьи еще не воете?”» [105].