Личность формируется и функционирует в процессе постоянных взаимоотношений с другими людьми. Одним из механизмов этих взаимоотношений служит общение. Общение - это потребность человека. Вместе с производительным трудом оно составляет источник общественного развития. В общении не только формируется и реализуется общественная сущность человека, но проявляется его индивидуальная, личностная характеристика. Общение связывает человека с человеком, в нем выражаются человеческие отношения. Оно представляет собой стержневую характеристику коллективной деятельности людей и деятельности личности в коллективе.
Социально-психологические аспекты личности требуют своего анализа при изучении всех феноменов так называемой психологии воздействий. К этим феноменам относятся заражение настроением, внушение, убеждение, подражание, мода и др.
В теории марксизма одним из высших критериев совершенства человеческих отношений должно быть их соответствие уровню духовных ценностей, по поводу которых общаются и которыми обмениваются между собой в процессе общения индивиды. Истинное отношение людей друг к другу должно состоять в том, чтобы каждый человек при общении овладевал теми ценностями, которые соответствуют его сущности. В таком случае отношения между людьми состояли бы главным образом в обмене соответствующими духовными ценностями.
В личностной проблематике социальной психологии особое место занимает проблема ценностных ориентаций. Ценностные ориентации выражают, с одной стороны, социальный статус человека, с другой стороны, обусловленность поведения запросами, потребностями, свойствами личности. Иерархия ценностей выражает иерархию потребностей человека, проявляет различные стороны, аспекты, уровни его сущности. Индивидуальное, и общее, личностное и общественное сливаются в принципе, в тенденции воедино. Но в повседневной практике мы постоянно сталкиваемся с тем, что осознанные намерения людей далеко не всегда согласуются с их реальным поведением.
Еще более явное противоречие наблюдается между высказанными вербализованными “программами” действий и действиями, поступками, которые можно наблюдать со стороны в определенной ситуации. Этот факт становится предметом исследования психологов. Ценностные ориентации выступают формой взаимосвязи личности и социальных групп.
В этом разделе мы хотим Вас ознакомить с нашим представлением о личностном развитии. Невозможно представить личностный кризис, если не знать, какова структура, основные тенденции и эволюция личности.
Психотерапевтический и психологический рынок России насыщен различными услугами, которые преподносятся как техники “исцеления”, “решения проблем”, “личностного роста”, “трансформации”. На этом рынке колоссальное количество школ и направлений: незабвенный психоанализ, дианетика Рона Хаббарда, психосинтез Роберта Ассаджиоли, гештальттерапия Фредерика С. Перлза, эмпирическая терапия С. Грофа, психодрама Дж. Морено, трансактный анализ Эрика Берна, сотни и тысячи других, менее именитых авторских тренингов, семинаров, школ. Даже перечислить все просто не хватит объема этой книги.
Удивительно, что многие из них, являясь психотехнологиями в полном смысле этого слова, не опираются на категориальный, понятийный аппарат психологии и излагают свои мифы только для них понятным языком. Вроде бы предмет один, задачи и цели одинаковые (как у строителей Вавилона), но такое разноголосие, такое непонимание между ними, даже откровенная вражда и оппозиция, что начинаешь задумываться - может, это не практическая психология или психотерапия, решающая проблемы человеческого, а какая-то политическая арена, где все лидеры и партии борются за человеческие ресурсы
Трансформация на языке психологии и психотерапии в основном истолковывается как некое изменение личности.
Встают сразу следующие вопросы:
а) что такое личность
б) как понимать “изменение” (что меняется, как меняется, почему меняется, зачем меняется)
в) каков вектор изменений, куда направлено изменение.
Вопросы, на первый взгляд простые, многих психологов и социальных работников ставят в тупик. Самое главное - какова осмысленная цель изменений. Вне этого любая активность психологического, социального или психотерапевтического аспектов абсурдна. Только цель придает смысл профессиональной активности.
Этот раздел книги посвящен личностной трансформации, сокровенному пути, духовному поиску выхода за пределы форм идентификации: того пространства в сознании и личности в человеке, где он имеет условия для спонтанного самосозидания, где он становится свободным и самоактуализирующимся, где сформирована среда реализации.
В связи с этим мы преследуем несколько целей в этом разделе:
во-первых, показать - что такое личность, какова ее структура, и топология,
во-вторых, какова динамика, выявить некоторые возможные стадии трансформации и интеграции,
в-третьих, обозначить некоторые основные механизмы и тенденции в развитии личности,
в-четвертых - попытаться описать срединный путь - путь духовной эволюции человека.