Социальная и психологическая работа с кризисной личностью. Методическое пособие

Когда при достижении “я-потенциального” личностью осознается потребность в изменении, оказывается, что меняться некуда. Она целостна. Остается единственная возможность трансформации - через интеграцию фрагментов огромной подструктуры в личности, которую можно обозначить как “не Я”. Третий шаг касается огромной еgo-структуры, зеркального отражения Ego, но за счет которого как раз и существует само Ego. Это подструктура, которая называется “не Я”. Целостность личности, структура личности существует не как некое свободное пространство, с которым мы можем идентифицироваться. Оно существует только за счет того, что в каждом из нас существует барьер, охранная граница с “не Я”. Между Я и “не Я” всегда существует полевое напряжение. Это напряжение может быть огромным, и человек никак не может перейти через него. Более того, само приближение к “не Я” уже пугает. Для любого Я существует “не Я”, также как и для любого “не Я” существует Я. За счет напряжения между Я и не-Я обеспечивается целостность личности. Если мы возьмем некий фрагмент Я, то должны понимать, что существует и “не Я”, которое мы отрицаем. Любому “куску” Еgo-структуры противопоставляется некое отрицаемое “не Я”.

Сознание человека бинарно и в силу этой особенности в психике человека существует “Не Я” как глобальная система “Анти-Я- Концепция” и любой подсистеме “Я” соответственно существует “Не Я”, как некое зеркальное отражение “Я” с отрицательной валентностью с соответствующей “мозаикой” (“я - отец”, а “не отец - это “не я”; “я - умный доцент”, а “глупый доцент - это “не-я”; “я - богатый”, бедный - “не я” и т.д.).

Любому “Я” в человеческом сознании, в том числе и бессознательной его части, существует противоположная структура, которую можно обозначить как “не Я”.

Как в материальной, социальной, так и в духовной подсистемах существуют постоянно действующие психологические комплексы, фрагменты “Я” и “не Я”, мы все время находим след этой бинарной структуры, мы все время натыкаемся на эту бинарность. Более того, мы и есть эта бинарность. Личность сохраняет качество гомеостазиса до тех пор, пока есть внутреннее соответствие между бинарными составляющими. Личность выступает как уникальная мозаика дуальностей, а не идентификаций. Если провести аналогию с полевыми структурами, личность представляет собой систему напряжений между “я” и “не я”. Система этих напряжений является гарантом сохранности стабильности личности.

Поход в “Не-Я”.

Какова же динамика трансформации?

Кризис “невыносимой легкости жизни” и дальнейшая эволюция личности приводит в поход в “не Я” и этот поход в “не Я” сопровождается разрушением границы между “Я” и “не Я”, в результате которого образуется третье пространство внутри личности, которое мы обозначим как “Равностность” или “неотождествленность” (см. рис. 4).

“Я”

РАВНОСТНОСТЬ

“НЕ Я”

Рис.4. Три зоны в личности

Смысл интеграции заключается не в том, чтобы проворачивать колесо “Я - НЕ Я”, а в том, чтобы полностью слить пространство между “Я “и “НЕ Я” в зону “Равностности”.

К сожалению, работа современного психотерапевта или практического психолога заключается как раз в “проворачивании” колеса “Я - НЕ Я”. При этом меняется содержание идентификаций, но напряжение и ограниченность между бинарностями не исчезает. Приходит на консультацию к психологу или психотерапевту женщина, у которой проблема во взаимоотношениях с мужчинами (она ненавидит мужчин). После некоторого процесса работы с профессионалом ее проблема разрешена - она начинает принимать и любить мужчин. Изменилось содержание идентификации, но она не стала свободнее. В первой ситуации запрет на любовь, во второй - на ненависть. Она “трансформировалась” (см. рис. 5).

“я”

“не я”

Рис. 5. Мнимая трансформация.

Такого рода “трансформация” не имеет смысла, потому как жесткая бинарная структура личности остается, личность по прежнему не имеет степени свободы - она может быть идентифицирована (в содержании, в качестве, в поведении, поступках) с фрагментами “Я”. Личность не является свободной, когда она жестко идентифицирована с определенными установками, ценностями, картами реальности.

Третий шаг трансформации - интеграция “не Я”. В конце концов, Я и “не Я” - это определенные смыслы. Самое главное: возможные варианты этих смыслов в жизни существуют.

Равностность.

“Не Я” - это просто возможный выбор: возможный выбор поведения, возможный выбор деятельности, возможный выбор активности, возможный выбор эмоционального состояния и т.д. Можно интегрировать это напряжение, в результате чего возникает некое новое пространство. Это новое пространство возникает в структуре личности. И это новое пространство я называю “Равностностью”. Это пустое пространство, здесь человек ни с чем не отождествлен и вообще никем не является. В точке Равностности человек никем не является.