Социальная медицина (СИ)

Высокомерие. Скупость. Злобность.

Привязанность к алкоголю.

Изворотливость, лживость.

Необязательность. Зависть.

Подлость и злобность, особенно в благоприятных для них социальных условиях - чрезвычайно плодовиты.

Порожденных ими социальных недугов не счесть.

К примеру, Высокомерие - также один из гнусных признаков злобного и подлого характера.

"Выше высокомерия нет гнуснее порока", - писал еще в 4 в. до н.э. Менандр. [24. С.100. 1223]

Что же касается человека нравственного, честного,- он в принципе не может быть высокомерным.

Возвышенный, вдохновенный

не может быть высокомерным

Для него не существует высоты.

Кроме Гениальных - нет Великих. Все остальные, на это звание претендующие - либо в лучшем случае талантливые, либо кто во что горазд - вскарабкивающиеся.

Основной критерий для всех - Порядочность. Независимо от самой что ни на есть высокой должности или звания, главное - порядочный ты человек, либо непорядочный.

Как злобность сводит на нет в женщине ее красоту, интеллигентность, музыкальность и начитанность, так непорядочность нивелирует любое самое что ни на есть высокое звание или должность.

Скупость, жадность - также характерные проявления подлости. Жадный - при любом достатке нищий.

Предпринимателю рубль отдать - все равно, что нам тысячу. Это мы "транжиры" - только о том и думаем, на что последнюю копейку - и ту непременно истратить. Иначе - не прожить.

Они же - как ее нажить. Работа такая. Иначе, зачем жить?

Скупой в принципе не может быть добрым.

Он может быть только расчетливым.

Добавление к Злобному. Он в сути своей - всегда ядовитый, желчный и злоязычный. Поэтому в общении с ним надо быть всегда настороже, следуя при этом совету Рудаки:

"Кто мерзок мерзостью змеиной обладает.

С мерзавцем не водись,

не будь с презренным рядом". [34. С.60]

Но при этом, видимо, следует иметь в виду, что подобно змеиному яду, яд подлецов в определенных дозах также целебен.

Еще один характерный признак злобного и подлого - возвышение за счет унижения (своего и от него зависящих).

Это и прежде, и особенно сейчас, когда подлый к должности - как к своей частной собственности.

И это закономерно, поскольку: Другими тот помыкает, кто сам пресмыкается.

Весьма распространенной социальной болезнью среди "приподлюченных" является привязанность к алкоголю.

В этом качестве они не обязательно злобны и не всегда чтобы совсем подлы. Но алкоголик - тот же преступник. С той лишь разницей, что уголовный преступник совершает преступления преимущественно против чужих, а алкоголик медленно убивает своих.

Пьяница ни при каких обстоятельствах не может быть порядочным человеком, поскольку первое, что он пропивает - свою Совесть. К тому же, согласно общему диагнозу социальной болезни: Душою тот болеет, у кого душа не болит - он классический социальный больной. Душою он в принципе не может болеть. Она у него в спиртовку заточенная.

Изворотливость, лживость - также одни из наиболее распространенных диагнозов социальной болезни. Человек по природе злобный и подлый - непременно лживый. Ложь же, согласно Канту - источник всех преступлений.

"Ложь - воплощение зла", - писал В.Гюго. [24. С.607]

Обманом, ложью Ума не прибавишь, а подлость, словно дурную болезнь, непременно подхватишь.

Необязательность поначалу представляется лишь одним из симптомов социальной болезни.

Однако при ближайшем рассмотрении выявляется подлая и лживая сущность Необязательности, свидетельствующая о ней как самостоятельной, опасной и широко распространенной социальной болезни.

Необязательные - люди крайне дерьмовые. Кто такому человеку поверит, кто за ним пойдет, если он слово дает - а держать его и не думает?

Но, кроме того, что дерьмовые, они еще и дешевые, коль то, что говорят - сами ни в грош не ставят. А также, безусловно, лживые, поскольку, не делая того, что обещают, людей просто обманывают, "за нос водят", унижают, нервы мотают, душевную боль причиняют. Одним словом - подлят.

Необязательные - люди непорядочные, поскольку если для порядочного обещания становятся для него обязанностью, для необязательного они - лишь пустой звук.

Когда же их в пустозвонстве уличают - они злобятся и пакостят.