Кризис психического развития связан с возникновением, с одной стороны, новых способностей ребенка, сформированных прежде в чистой культуре ведущей деятельности, с другой стороны, с изменением «переживания среды», которое выражается в ее субъективации, т. е. в превращении в предмет собственного действия. Таким образом, источник кризиса психического развития лежит не в конфликте ребенка с внешней системой отношений, а обусловлен внутренней логикой развертывания отношения реальной и идеальной формы. Именно это отношение и провоцирует сначала конфликт, потом попытки его разрешения, а затем и переход в новую систему содержательного сотрудничества, т. е. переход к новой ведущей деятельности.
Разрешение кризиса создает новую зону ближайшего развития, содержащую условия для формирования новой ведущей деятельности. Внутри стабильного периода зона ближайшего развития не превышает наличного типа сотрудничества с взрослым и направлена на овладение новыми средствами деятельности. В кризисные периоды появляется возможность перехода к новому типу отношений – к новому типу сотрудничества. Разрешение кризиса, таким образом, невозможно в старой системе отношений. Оно произойдет, когда логика развития поставит новые содержательные задачи. А до того попытки придать новую форму старому содержанию – и со стороны ребенка, и со стороны взрослого, – заведомо конфликтны, но при этом, как было показано, глубоко осмысленны.
Все вышесказанное позволяет полагать, что кризис психического развития далеко не исчерпывается кризисом системы отношений, а связан с логикой содержательного развития, и, как указывает К. Н. Поливанова, он разрешается лишь при постановке новых содержательных задач, в процессе их решения преодолевается миф идеальной формы, формируется новое содержание развития.
1. Какие этапы и стадии детского развития выделены Д. Б. Элькониным?
2. В чем заключаются различия стабильных и кризисных периодов развития?
Приведите примеры социального поведения ребенка, переживающего различные кризисы развития: кризис трех лет, кризис семи лет, подростковый кризис.
Глава 5
Особенности просоциального поведения в условиях различной среды
Процесс социального развития личности предполагает овладение нормами социального поведения, т. е. поведения, рассчитанного на взаимодействие и оказание определенного влияния на окружающих людей. Среди разновидностей социального поведения обычно выделяют: массовое; групповое; антисоциальное; просоциальное; конкурентное; девиантное (отклоняющееся); противоправное и др. Наиболее важным для поступательного развития общества является просоциальное поведение личности (от лат. pro – приставка, обозначающая действующего в интересах кого-то, и socialis – общественный), понимаемое как добровольная помощь другим людям или обществу в целом, действия, приносящие пользу другим людям, но не имеющие очевидной пользы для людей, их совершающих.
Демонстрация просоциального поведения обычно вызвана не осознанным, логически выверенным решением, связанным с личными интересами, а скорее внутренним чувством необходимости поступить именно так. Например, возвратить забытую кем-то вещь. Это свидетельствует об ориентированности просоциальных поступков на следование нормам или некоторым универсальным правилам поведения, предписывающих личности определенные жизненные обязанности.
Проблема заключается в том, насколько данный человек принял общественные нормы, так как это тесно связано с их результативностью. Если личность не рассматривает их как внутренне непреложные поведенческие реакции и не переживает по данному поводу, то их влияние будет весьма ограничено, и они будут сводиться только к предвидению возможных санкций, налагаемым извне как наказание или награда. В данном случае согласованность действий с нормами существенно связана с их доступностью дальнейшей оценке окружающими.
Среди причин просоциального поведения обычно выделяют бескорыстные (альтруистические) и эгоистические мотивы. Просоциальное поведение может мотивироваться абсолютно альтруистическим желанием оказать помощь человеку, в ней нуждающемуся. Однако подобная мотивация связана с эгоистическим стремлением улучшить свое эмоциональное состояние. Человек помогает из-за того, что действие, приведшее к успешному результату, всегда приятно. Можно сказать, что человечество разработало этические нормы и религиозные правила, задача которых блокировать проявления биологической склонности к эгоизму. Такие заповеди, как «Возлюби ближнего своего», призваны напомнить нам о необходимости соотносить свои интересы с интересами группы и тем самым способствовать ее выживанию.