Читаем Социальное попечение в Сибири (XIX – начала XX в.) в документах и материалах полностью

№ 18. О призрении нищих в Казачинской волости

(информация Казачинского волостного правления Енисейского округа)

16 ноября 1878 г.

1. По последним статистическим сведениям, народонаселение Казачинской волости состоит из 8585 душ обоего пола, в том числе мужского 4525 и женского 4060 душ. Согласно сведениям, доставленным сельскими старшинами, всех вообще нищих, т. е. лиц, существующих на счет посторонней помощи, находится 26 чел. мужского пола, а именно: ссыльнопоселенцев 24 и крестьян из поселенческих детей 2 чел., из этого общего числа находится собственно нищенствующих и существующих собираемым подаянием 11 человек и ссыльнопоселенцев, тоже собирающих подаяние и получающих денежное пособие из экономического поселенческого капитала по 19 руб. 12 коп. в год, – 15 чел. Все вообще эти 26 чел. нищенствующих действительно имеют право на общественное призрение.

2. Причины нищенства всех поименованных выше лиц заключаются в совершенной преклонности их лет, недостатке здоровья и сил, а у некоторых в разного рода увечьях, делающих их неспособными к труду, и неимении каких-либо разных и собственных семейств, могущих содержать их. Значительной разницы в увеличении или уменьшении числа нищих не замечается.

3. Так как за исключением лишь действительно неимущих и нуждающихся в посторонней помощи притворного нищенства нигде не проявляется, то и в употреблении каких-либо принудительных мер к прекращению того надобности не предстоит; сельские же общества, в районе коих нуждающиеся в подаянии таковое собирают, не только в оном никогда не отказывают, но по мере возможности предоставляют и прочее им призрение и приют.

4. Обществ и учреждений правительственных и частных, имеющих своею целью содействие призрению, в Казачинской волости не существует.

5. Кроме существующей в с. Казачинском богадельни для призрения неспособных к труду и одержимых старческими болезнями лиц обоего пола, никаких других заведений в ведомстве волости не имеется. Богадельня же, выстроенная частным лицом на собственный счет в 1861 г., остается без всякого содержания, ассигнованные же обществом крестьян из мирских сумм на 1878 г. 5 руб. едва покрыли расходы на ремонтное содержание ее, почему находящиеся в оной из числа показанных выше нищенствующих двое человек имеют только один приют и содержатся лишь доброхотным подаянием.

6. За неимением нужных источников никаких расходов по призрению не производится.

7. Вся благотворительность ограничивается подаянием местными жителями, преимущественно крестьянами, съестных припасов, а иногда грошового денежного пособия.

8. Сельских ссудо-сберегательных касс, товариществ, обществ взаимного вспоможения и т. п. не существует, почему и никаких ссуд нищенствующим не выдается.

[…]

10. За несуществованием обязательного, возложенного на сельские общества, призрения, никаких жалоб по этому предмету не бывает.

11. Из числа двух категорий неимущих, как о том в п. 129 объяснено, существующие собственно только собиранием подаяния принадлежат к разряду людей одиноких, не имеющих никаких родственников, а потому без всякого определения их прав на сбор подаяния и призрение жители сами охотно принимают посильное в их призрении участие; получающим же денежное от казны по 19 руб. 12 коп. в год пособие, таковое выдается с разрешения высшего начальства по предварительном медицинском освидетельствовании […] их здоровья и физических сил.

12. За недостатком средств у местных крестьян для принятия каких-либо правильных мер к призрению неимущих дела этого рода на обсуждение сельских и волостных сходов не поступают, и вся благотворительность зависит от доброй воли самих жителей без всякого на то влияния сельского или волостного начальства.

[…]

15. В видах целесообразности призрения и равномерного распределения нужных для того сборов между сельскими обществами, а также ближайшего наблюдения за правильным употреблением определенных на призрение средств, исполнение чего со всею точностью предотвратило бы и всякого рода жалобы на отказы в призрении, разрешение ходатайств об оном должно бы быть возложено на волостные сходы.

16. Так как при ограниченности средств призрение может быть предоставлено собственно только лицам, ни к какому труду не способным, то требовать посредством оного известного рода вознаграждения за оказываемое призрение не предвидится никакой возможности.

17. В виду условий, в коих находятся все вообще неимущие ведения Казачинской волости, никакие меры существующего в оной нищенства предупредить не могут, улучшением же самого призрения, и то в некоторой только степени, могла бы служить выдача пособий деньгами или продуктами.

Волостной староста Оленев

Писарь Машуков

КГБУ ГАКК Ф. 595. Оп. 1. Д. 5723. ЛЛ. 45–47 об. Подлинник. Рукопись.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука