Читаем Социальное попечение в Сибири (XIX – начала XX в.) в документах и материалах полностью

д) В богадельне, разделенной на две половины, может быть призреваемо не менее 18-ти человек. Ныне хотя числится в оной девять человек, но живет собственно в ней только шесть, потому что три из них (2 мужского и 1 женского пола), как требующие более близкого и бдительного надзора, постоянно находятся при доме строителя богадельни. Потому в ней пока замещена одна половина, а другая свободная […]

КГБУ ГАКК Ф. 674. Оп. 1. Д. 7430. ЛЛ. 14–15 об. Подлинник. Рукопись.

№ 14. Список лиц, принятых в Комиссаровскую богадельню с. Назаровского Ачинского округа

4 апреля 1868 г.screen_image_43_95_49


Ачинский окружной исправник (подпись неразборчива)

КГБУ ГАК Ф. 595. Оп. 1. Д.3. ЛЛ. 222–223. Подлинник. Рукопись.

№ 15. Устав Александровского дома призрения бедных детей в г. Енисейске

[1868 г.]

§ 1

Цель учреждения дома призрения и приют26 сирот и детей беднейших родителей из местных жителей.

§ 2

Содержание дома призрения обеспечивается а) 15 % прибылями Енисейского общественного банка, отчисленными по уставу банка на предмет общественного призрения; б) пожертвованиями городского общества, по приговорам оного установленным порядком, утвержденным и в) пожертвованиями частных лиц.

§ 3

Управление домом поручается особому Комитету, состоящему из местных: городского головы, двух товарищей директора общественного банка или заступающих их место и двух членов от купеческого и мещанского общества (по одному от каждого, по их избранию). Председательство в комитет[е], по усмотрению означенных обществ возлагается или на городского голову или на члена от купечества.

§ 4

В заведение принимаются дети мужского пола не моложе 5-ти лет и содержатся в оном до 18-ти лет, впрочем по желанию родителей или по усмотрению комитета они могут оставить заведение и ранее этого срока.

Примечание: Заведение открывается на первый раз на 20 человек, в последствии же с расширением средств оного от городского общества будет зависеть увеличить число призреваемых.

§ 5

Прошения о приеме детей подаются на имя Комитета на простой бумаге с приложением метрического свидетельства. Прием детей в заведение предоставляется Комитету.

§ 6

В заведение не принимаются дети, одержимые хроническими или заразительными27 болезнями, а также, коим не была привита оспа.

§ 7

На содержание каждого призреваемого полагается 60 руб. серебром в год.

§ 8

Начиная с 7-ми летнего возраста, призреваемые посещают ближайшее по избранию Комитета учебное заведение; в свободное же от учебных занятий время дети могут быть обучаемы ремеслам под руководством приглашенных комитетом мастеров.

§ 9

Призреваемые дети, которые отличились особым прилежанием и способностью в науках, могут быть отдаваемы городским обществом, по представлению комитета и с согласия родителей, в высшие учебные заведения на счет средств, указанных в § 2-м сего устава.

§ 10

Детей, достигших 12-ти летнего возраста, комитет может с согласия их родителей или опекунов отдавать известным честностью и знанием дела ремесленникам для обучения ремеслу или же торговцам для приучения в торговле. Если питомцам дома по согласию ремесленников или торговцев с комитетом назначено будет жалование, то оно и препровождается в местный общественный банк, где и хранится на имя призреваемого до 18-ти летнего возраста, а затем выдается по принадлежности вместе с процентами.

§ 11

При выходе из заведения призреваемых, выдается комитетом свидетельство об их поведении и о том, что они обучались в заведении к грамоте, ремеслу или торговле.

§ 12

Для ближайшего заведывания домом призрения назначается комитетом из известных ему благонадежных лиц смотритель, который помещается вместе с призреваемыми и пользуется, если пожелает, столом вместе с ними, жалование определяется ему комитетом.

§ 13

В распоряжение смотрителя дается Комитетом нужное число прислуги. У малолетних детей прислугой должна быть женская.

§ 14

Заболевшие дети помещаются для лечения в городской больнице на счет заведения.

§ 15

Комитет принимает в поступающие на содержание заведения деньги, записывает их в получаемые от городской думы ежегодно шнуровые книги; отпускает, кому следует потребную на издержки по заведению сумму, получает от производящих расходы, ежемесячно отчет в произведенных издержках и вносит оные в шнуровые книги. Комитет принимает пожертвования и публикует оные в местных губернских ведомостях. Приходорасходные книги из заведения ежемесячно свидетельствуются лицами, составляющими комитет.

§ 16

Комитет имеет свою печать с надписью: «печать Александровского дома призрения в городе Енисейске».

§ 17

Краткий годовой отчет о состоянии заведения предоставляется ежегодно через городскую думу городскому обществу и печатается в местных губернских ведомостях и повременном издании Министерства внутренних дел.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука