Социальное попечение в Сибири (XIX – начала XX в.) в документах и материалах

Иоанно-Предтеченский женский монастырь, основан в Томске в 1864 г. вдовой купца Екатериной Махеевой, в монашестве Евпраксией. В 1892 г. при монастыре был открыт «Дом трудолюбия» для приюта детей, чьи родители умерли в холерную эпидемию 1891 г. В последствие приют предоставлялся бедным девочкам сиротам до выхода их замуж или достижения 18-ти лет (примеч. сост.).

Фото конца XIX – начала XX в. из фондов КККМ

№ 12. Об учреждении благотворительного общества для бедных в г. Красноярске ( письмо красноярского Благородного собрания енисейскому губернатору )

4 апреля 1867 г.

Так как г. Красноярск не имеет ни частного, ни общественного заведения, где бы бедные и сироты находили пособие и призрение, а городские доходы до того ограничены, что дума не может ничего уделить на этот предмет; но члены Благородного собрания совокупно с членами городского общества предположили образовать при Благородном собрании благотворительный комитет; при чем изволили присутствовать и ваше превосходительство 2-го числа сего месяца.

Для образования благотворительного фонда положено открыть, во-первых, подписку между членами Благородного собрания и другую через городского голову в среде городского общества с приглашением к участию в этом деле и дамского общества; во-вторых, передать в комитет деньги, собранные по особой подписке в пользу бедных и хранящиеся у надворного советника Баженова; в-третьих, деньги, собираемые ежегодно по подписке перед праздниками Рождества и Пасхи в пользу бедных взамен визитов, и сборы с дающихся с благотворительной целью по временам благородных спектаклей и концертов и, в-четвертых, сборы, кои члены собрания предполагают учредить у себя в клубные дни с карт и бильярдной игры, чему и положено уже начало. Для заведования благотворительностью предположено избрать на первый раз из среды членов собрания председателя, двух директоров и секретаря, а третьим директором имеет быть постоянно красноярский городской голова как представитель городского общества.

Доводя о сем до сведения вашего превосходительства, Благородное собрание имеет честь испрашивать на открытие комитета и подписок разрешения, докладывая при том, что устава еще не составлено, потому, с одной стороны, что это есть чисто частное предприятие, а с другой, и потому, что [до] завершения подписок неизвестно еще, как велика будет цифра пожертвований, и будет ли она единовременной или постоянной, что давало бы право рассчитывать на дальнейшее существование благотворительного комитета.

Подписал старшина собрания статский советник Романов.

Резолюция: Ответить, что я совершенно согласен, и это было мое давнишнее желание. Замятнин.

КГБУ ГАКК Ф. 161. Оп. 2. Д. 544. ЛЛ. 15–16. Копия. Рукопись.

№ 13. О богадельне с. Абаканского ( из донесения благочинного 3-го участка Минусинского округа С. Смирнова в Енисейскую духовную консисторию )

29 мая 1867 г.

Вследствие указа из Енисейской духовной консистории […] имею честь довести до сведения оной:

а) Во вновь построенной в с. Абаканске каменной богадельне ныне находится восемь человек мужского и один женского пола; все они престарелые и не имеют родственников и средств своих к пропитанию.

б) Строитель сей богадельни крестьянин с. Абаканска25 Феодор Герасимович Тархов, движимый чувством сострадания к бедным, призреваемым в оной, добровольно поимел желание содержать их в течение пяти лет на свой собственный счет, несмотря на то, что крестьяне Абаканской волости, вследствие составленного ими при учреждении сей богадельни приговора, обязались содержать всех призреваемых на общественный счет; поелику сами крестьяне, по причине неурожая хлеба в минувшем году и дороговизны всех жизненных припасов, находятся ныне в очень бедственном состоянии и ищут, чтоб кто помог им самим, а не они другим.

в) И все призреваемые в богадельне, со времени открытия оной, пользуются всем от строителя Феодора Герасимовича Тархова, как то: пищей, одеждой, постелью, кухонной посудой, освещением и прочим, что необходимо, а в случае смерти – гробом и могилою.

г) Господин енисейский гражданский губернатор по получении уведомления о сем прислал крестьянину Тархову изъявление своей признательности […] о принятии содержания в Абаканской богадельне престарелых и увечных людей […]