Wood, Stephen
1989. The transformation of work? // Stephen Wood (ed.). The Transformation of Work? Skills, Flexibility and the Labour Process. London: Unwin Hyman.Woolgar, Steve and Dorothy Pawluch
1985. Ontological gerrymandering: the anatomy of social problems explanations // Social Problems, 32.World Bank
2000. World Development Report. N.Y.: Oxford University Press.Woirall, Anne
1990. Offending Women: Female Lawbreakers and the Criminal Justice System. London: Routledge.Worsley, Peter
1970. The Trumpet Shall Sound: A Study of «Cargo» Cults in Melanesia. London: Paladin:Wright, Erik Olin
1978. Class, Crisis and the State. London: New Left Books.Wright, Erik Olin
1985. Classes. London: Verso.Wright, Erik Olin
1997. Class Counts: Comparative Studies in Class Analysis. Cambridge: Cambridge University Press.Wyatt, Edward
1999. Investors are seeing profits in nation’s demand for education // New York Times, 4 November.Young, Jock
1998. Breaking windows: situating the new criminology // Paul Walton and Jock Young (eds.).The New Criminology Revisited
. London: Macmillan.Young Jock
1999. The Exclusive Society: Social Exclusion, Crime and Difference in Late Modernity. London: Sage.Young Michael and Tom Schuller
1991. Life after Work: The Arrival of the Ageless Society. London: Harper Collins.Young Michael and Peter Willmott
1973. The Symmetrical Family: A Study of Work and Leisure in the London Region. London: Routledge and Kegan Paul.Zammuner, Vanda Lucia
1987. Children’s sex-role stereotypes: a cross-cultural analysis // Phillip Shaver and Clyde Hendrick, Sex and Gender. London: Sage.Zeitlin, Irving
1984. Ancient Judaism: Biblical Criticism from Max Weber to the Present. Cambridge: Polity.Zeitlin, Irving
1988. The Historical Jesus. Cambridge: Polity.Zerubavel, Eviatar
1979. Patterns of Time in Hospital Life. Chicago: University of Chicago Press.Zerubavel, Eviatar
1982. The standardization of time: a sociohistorical perspective // American Journal of Sociology, 88.Zimbardo, Philip
1972. Pathology of imprisonment // Society, 9.Zubaida, Sami
1996. How successful is the Islamic Republic in Islamizing Iran? // J. Beinin and J. Stork (eds.). Political Islam: Essays from the Middle East Report. Berkeley: University of California Press.Zuboff, Sboshana
1988. In the Age of the Smart Machine: The Future of Work and Power. N. Y.: Basic Books.Основные понятия и важнейшие термины
Абсолютная бедность
(absolute poverty). Бедность, определяемая в рамках минимальных условий, необходимых для поддержания нормальной жизни — 276, 295, 305.Авторитарная личность
(authoritarian personality). Набор особых личностных характеристик, включая ригидность, нетерпимость в мировоззрении и невозможность принятия различных точек зрения — 227.Авторитарные государства
(authoritarian states). Политические системы, в которых нужды и интересы государства ставятся выше проблем рядовых граждан и народное участие в политических делах воспрещено или строго ограничено — 375, 376, 394.Агенты социализации
(agencies of socialization). Группы или социальные контексты, в рамках которых осуществляются важнейшие процессы социализации — 37.Альтернативная медицина
(alternative medicine). Также известный под названием нетрадиционная медицина, этот подход к лечению и предотвращению заболеваний включает в себя широкий спектр различных методов врачевания, которые выходят за рамки традиционной медицинской практики или совпадают с ней лишь частично. Альтернативная или нетрадиционная медицина подразумевает целостный подход к лечению, одновременно занимаясь физическим и психологическим здоровьем индивида — 131–133, 141, 144.Анализ речевого общения
(conversation analysis). Эмпирическое изучение речевого общения, при котором используются приемы этнометодологии. При анализе речевого общения исследуются отдельные детали речевых актов естественного происхождения с целью обнаружить организационные принципы разговора и его роли в производстве и воспроизводстве общественного порядка — 85.Анимизм
(animism). Вера в то, что духовные сущности управляют событиями в мире — 464, 492.Аномия
(anomie). Впервые понятие введено в социологию Дюркгеймом. Это ситуация, при которой социальные нормы более не определяют поведение индивида — 24, 25, 183, 184, 188, 215, 340.