Социология мировых цивилизаций. Восточно-христианская православная цивилизация

Конечно, сегодня об эмиграции и в особенности о её месте и роли в ВХПЦ можно говорить гораздо, во-первых, свободнее, никто вас ни – 49

куда не потребует к ответу, и во-вторых, спокойнее, без экзальтации и надрыва, присутствовавших в разговорах на эту тему каких-нибудь 10-15 лет назад. Не надо думать, что вопрос «УСТАКАНИЛСЯ». Просто многое стало яснее и понятнее. Всё-таки опыт почти целого столетия многому научил и многих ещё научит.

Динамика и периодизация

эмиграции ХХ века

Складывались следующим образом.

первая волна (1917-1924) – это волна русской Белой эмиграции. Россию покидают: 1) солдаты и офицеры Белой Армии; 2) граждане, недовольные установившимся большевистским режимом; 3) запрещается въезд в страну всем российским гражданам, пребывающим за границей на учёбе, по работе и т.д.; 4) производится принудительная депортация ряда учёных, художников, писателей, поэтов. К 1925 г. количество уехавших достигло 3 млн человек. Как правило, россияне становились гражданами Польши, США, Германии, Франции и Канады. Первый период эмиграции длился с 1917 по 1938 годы. За это время из страны уехало или было депортировано около 4 млн человек.

Вторая – наиболее массовая эмиграция в период Второй мировой войны. С 1938 по 1947 гг. страну покинуло 10 млн человек. Среди эмигрантов: 1) советские военнопленные; 2) бывшие жители Российской империи, до войны проживавшие в странах Западной Европы. Все эти люди массово переселялись за океан – в страны Латинской Америки, Канаду, США и Австралию.

третья волна (1948-1990) зарождается в период холодной войны и диссидентского движения. Относительно добровольная и вместе с тем сильно ограниченная властями. Уехали 1,1 млн человек.

четвёртый этап начался в период, когда отменена коммунистическая идеология, появляются новые варианты развития общества. В этот период в большинстве уезжают по экономическим причинам, главным образом – из-за достаточно низкого уровня жизни по сравнению с западным. С 1990 по 2000 гг. выехали 1 млн. Каждый пятый имел высшее образование или учёную степень. (См. Заграница – Эмиграция: Четыре волны русской эмиграции в ХХ веке.)

Денационализация

К сожалению, для всех этих четырёх волн и последней по времени пятой характерна полнейшая утрата выехавшими всякой национальной (этнической) самоидентификации. Оказываясь за границей, русские люди в своей абсолютной массе тут же забывают о том, что они русские, что их Родина – Россия. Отличительным признаком становится сервилизм, т.е. услужливость новым хозяевам. Это поразительная особенность русской этничности – полное забвение своей этновалентности, т.е. этнической силы. Китайцы (ханьцы) создают за границей Китая чайна-тауны, китайские городища. Итальянцы – мафию. Евреи – коммерческие компании. Все остальные – организованно действующие этнические общины. Кроме русских. У них ничего своего. Разве что редкие церковные православные приходы. И что самое потрясающее – никакой связи с Россией. Если и появляются имена – Сикорский (вертолёты), П. Сорокин (социология), В. Набоков (литература), П. Устинов (актёр) – то исключительно в сервильном, обслуживающем страну пребывания значении. Остальные – проститутки, посудомойки, таксисты, повара и прочая.

Объяснить это помутнение мозгов разумными основаниями просто невозможно. Поэтому и возникает вопрос: а была ли (есть ли) эта эмиграция «цветом нации»? Всё-таки цвет должен цвести, а не злово- нить хоть дома, хоть на чужбине. Вот почему русский, оказавшийся в эмиграции, редко умножает свои достоинства. Как правило, его судьба – деградация. Вот почему так узок круг политических мыслителей эмиграции хоть первой, хоть пятой волны. Фактически это те 4 имени, которые мы предполагаем рассмотреть в этом курсе. Плюс ещё 2-3 десятка евразийцев и национал-патриотов, о которых поговорим отдельно.

Что ещё можно отнести к особенностям уже только эмиграции первой волны, наложившей огромную печать на развитие ВХПЦ в ХХ веке? Безусловное влияние последствий Гражданской войны 1918-1922 гг.

гражданская война

В мире много разновидностей всяких войн. Человечество пережило две мировые войны, в которых по разным оценкам погибло до 100 миллионов человек, не говоря уже о материальных и прочих жертвах. Были и могут быть войны локальные, региональные, династические, освободительные, захватнические. Да мало ли какие. Все их на своём тысячелетнем веку испытала многострадальная Россия и тот самый «чёрный люд», которого не оказалось в «Истории» С.М. Соловьёва. И всё же самой неприятной и самой опасной для генофонда нации, её культуры и будущности является гражданская война.

Определение