Читаем Социология. Учебник полностью

Девиация — поведение, которое рассматривается как отклонение от групповых норм и приводит к изоляции, лечению, исправлению или наказанию нарушителя.

Девиация вторичная — в теории стигматизации (клеймения, или наклеивания ярлыков) поведение, нарушающее социальное правило. В результате нарушителю наклеивается ярлык девианта и постепенно он сам начинает считать себя девиантом.

Девиация первичная — в теории стигматизации (клеймения или наклеивания ярлыков) поведение, которое нарушает общественное правило, но не влечет за собой наказания.

Демографический переход — теория, согласно которой процесс роста населения состоит из трех этапов: 1) высокие уровни фертильности и смертности населения; 2) снижение смертности при высоком уровне смертности; 3) низкие уровни фертильности и смертности.

Демография — наука о народонаселении, изучающая его численность, состав, распределение и изменение.

Демократия представительная — государство, где народ на определенные сроки делегирует свою власть избранным лицам, которые впоследствии должны быть переизбраны. Для таких государств характерны следующие особенности: признание прав индивидуальности, наличие конституционного правительства; согласие со стороны тех, кем управляют; лояльная оппозиция.

Деноминация — религиозная организация, не требующая преданности от большинства членов общества; ей поэтому приходится конкурировать с другими религиозными организациями в борьбе за новых членов.

Джентрификация — восстановление жилых домов в городских районах и переселение в них белых семей высокого достатка (американское явление).

Диада — группа из двух человек.

Дискриминация — несправедливое обращение с членами групп меньшинств из-за их якобы «дурных» свойств.

Дифференциальная ассоциация — теория Сутерленда, согласно которой девиация усваивается, когда люди воспринимают ценности, способствующие девиации путем общения с теми, кто уже руководствуется этими ценностями.

Дифференциация — в социологии типов населения при изучении городской жизни этот термин используется для обозначения фрагментации человеческой жизнедеятельности на множество ограниченных пространств, мелких занятий.

Добровольная ассоциация — организация, которой свойственны три основные черты: 1) ее целью является защита общих интересов своих членов; 2) членство зависит от личного желания каждого; 3) она не связана с правительственными органами.

Деоперациональная стадия — в теории Пиаже период, когда дети учатся определять различия между символами и их значениями.

Драйв — внутреннее побуждение (такое как голод или жажда), обусловленное биологическими потребностями.

Драматургический подход — взгляд на интеракцию, согласно которому социальные ситуации рассматриваются как драматургические миниатюры, по ходу действия которых люди стремятся создавать о себе определенные впечатления, формируют свой образ в глазах других.

Единица выборки — при выборочном обследовании — единица отбора и анализа данных.

Жест незначительный — автоматический рефлекс вроде моргания.

Зависимости коэффициент — процент людей, принадлежащих к разным возрастным категориям, неспособных обеспечить себя материально.

Зависимости теория — взгляд, согласно которому развитые промышленные государства фактически замедляют рост менее развитых стран, подчиняя их экономически.

Запрет кровосмешения (инцеста) — самое известное правило экзогамии, исключающее брак или половые связи между лицами, которые считаются близкими кровными родственниками.

Заражения теория — объяснение коллективного поведения, полагающее, что люди в толпе иррациональны и подвержены эмоциям, которые распространяются словно вирус.

Значимое действие — действие, основанное на истолковании значения ситуации или события.

Идеология — система, утверждающая определенные ценности и факты.

Ид — согласно Фрейду, подсознательное «Я», которое является источником энергии, стимулируемой стремлением к удовольствию.

Иммиграция — перемещение людей в данное общество извне.

Инвазия — переселение группы населения в район, где проживала другая группа.

Инновация — в теории Мертона реакция на аномию, которая предполагает согласие с целями общества, но отрицает социально одобряемые способы их достижения.

Капитализм — экономическая система, при которой особое значение придается праву владеть частной собственностью, вкладывать ее в форме капитала в дело и получать от этих капиталовложений прибыль.

Класс — большая социальная группа, отличающаяся от других по критериям доступа к общественному богатству (распределению благ в обществе), власти, социальному престижу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
История британской социальной антропологии
История британской социальной антропологии

В книге подвергнуты анализу теоретические истоки, формирование организационных оснований и развитие различных методологических направлений британской социальной антропологии, научной дисциплины, оказавшей значительное влияние на развитие мирового социально-гуманитарного познания. В ней прослеживаются мировоззренческие течения европейской интеллектуальной культуры XVIII – первой половины XIX в. (идеи М. Ж. Кондорсе, Ш.-Л. Монтескье, А. Фергюсона, О. Конта, Г. Спенсера и др.), ставшие предпосылкой новой науки. Исследуется научная деятельность основоположников британской социальной антропологии, стоящих на позиции эволюционизма, – Э. Б. Тайлора, У. Робертсона Смита, Г. Мейна, Дж. Дж. Фрэзера; диффузионизма – У. Риверса, Г. Элиота Смита, У. Перри; структурно-функционального подхода – Б. К. Малиновского, А. Р. Рэдклифф-Брауна, а также ученых, определивших теоретический облик британской социальной антропологии во второй половине XX в. – Э. Эванс-Причарда, Р. Ферса, М. Фортеса, М. Глакмена, Э. Лича, В. Тэрнера, М. Дуглас и др.Книга предназначена для преподавателей и студентов – этнологов, социологов, историков, культурологов, философов и др., а также для всех, кто интересуется развитием теоретической мысли в области познания общества, культуры и человека.

Алексей Алексеевич Никишенков

Обществознание, социология