Читаем Социология вещей (сборник статей) полностью

Dosse, F. (1995). LEmpire du sens. Lhumanisation des sciences humaines. Paris: La Découverte.

Dupuy, J. P. (1992). Introduction aux sciences sociales. Logique des phénomènes collectifs. Paris: Editions Marketing.

Fedigan, L. M. (1982). Primate Paradigms. Sex Roles and Social Bonds. Montréal: Eden press.

Friedberg, E. (1993). Le pouvoir et la règle. Dynamiques de l’action organisée. Paris: Le Seuil.

Goodwin, C. (1995). Seeing in Depth. Social Studies of Science, 25 (2), 237–284.

Goody, J. (1977). The Domestication of the Savage Mind. Cambridge University Press: Cambridge.

Haraway, D. (1989). Primate Visions. Gender, Race and Nature in the World. London: Routledge and Kegan Paul.

Hennion, A., and Latour, B. (1993). Objet d’art, objet de science. Note sur les limites de l’anti-fétichisme. Sociologie de l’art (6), 7–24.

Heritage, J. (1984). Garfinkel and Ethnomethodology. London: Polity Press.

Hutchins, E. (1995). Cognition in the Wild. Cambridge, Mass: mit Press.

Kummer, H. (1993). Vies de singes. Moeurs et structures sociales des babouins hamadryas. Paris: Odile Jacob.

Latour, B. (1987). Science in Action. How to Follow Scientists and Engineers through Society. Cambridge Mass: Harvard University Press.

Latour, B. (1994a). Les objets ont-ils une histoire? Rencontre de Pasteur et de Whitehead dans un bain d’acide lactique. In I. Stengers (Ed.), L’effet Whitehead, (pp. 197–217). Paris: Vrin.

Latour, B. (1994b). On Technical Mediation. Common Knowledge, 3 (2), 29–64.

Latour, B., and De Noblet, J. (Eds.). (1985). Les „vues“ de „l’esprit“. Visualisation et Connaissance Scientifique. Paris: Culture Technique.

Latour, B., and Lemonnier, P. (Eds.). (1994). De la préhistoire aux missiles balistiques – l’intelligence sociale des techniques. Paris: La Découverte.

Latour, B., and Strum, S. (1986). Human Social Origins. Please Tell Us Another Origin Story! Journal of Biological and Social Structures, 9, 169–187.

Lave, J. (1988). Cognition in Practice. Mind, Mathematics and Culture in Everyday Life. Cambridge: Cambridge University Press.

Law, J. (Ed.). (1992). A Sociology of Monsters. Essays on Power, Technology and Domination. (Vol. 38). London: Routledge Sociological Review Monograph.

Law, J. (1993). Organizing Modernities. Cambridge: Blackwell.

Lemonnier, P. (1993). Technological Choices. Transformation in Material Cultures since the Neolithic. London: Routledge.

McGrew, W. C. (1992). Chimpanzee Material Culture. Implications for Human Evolution. Cambridge: Cambridge University Press.

Norman, D. (1993). Things that Make Us Smart. New York: Addison Wesley Publishing Company.

Porter, T. M. (1995). Trust in Number. The Pursuit of Objectivity in Science and Public Life. Princeton: Princeton University Press.

Power, M. (Ed.). (1995). Accounting and Science: National Inquiry and Commercial Reason. Cambridge: Cambridge University Press.

Ricoeur, P. (1990). Soi-même comme un autre. Paris: Le Seuil.

Star, S. L. (1989). Layered Space, formal representations and long-distance Control: the politics of information. Fundamenta Scientae, 10 (2), 125–155.

Star, S. L. (Ed.). (1995). Ecologies of Knowledge. Work and Politics in Science and Technology. Albany: State University of New York Press.

Strum, S. (1982). Agonistic Dominance among Baboons an Alternative View. International Journal of Primatology, 3 (2), 175–202.

Strum, S. (1987). Almost Human. A Journey Into the World of Baboons. New York: Random House.

Strum, S., and Latour, B. (1987). The Meanings of Social: from Baboons to Humans. Information sur les Sciences Sociales / Social Science Information, 26, 783–802.

Перейти на страницу:

Все книги серии Университетская библиотека Александра Погорельского

Транспорт в городах, удобных для жизни
Транспорт в городах, удобных для жизни

Эра проектов, максимально благоприятствующих автомобильным сообщениям, уходит в прошлое, уступая место более широкой задаче создания удобных для жизни, экономически эффективных, здоровых в социальном отношении и устойчивых в экологическом плане городов. В книге исследуются сложные взаимоотношения между транспортными системами и городами (агломерациями) различных типов.Опираясь на обширные практические знания в сфере городских транспортных систем и транспортной политики, Вукан Вучик дает систематический обзор видов городского транспорта и их характеристик, рассматривает последствия избыточной зависимости от автомобиля и показывает, что в большинстве удобных для жизни городов мира предпочитаются интермодальные транспортные системы. Последние основаны на сбалансированном использовании автомобилей и различных видов общественного транспорта. В таких городах создаются комфортные условия для пешеходных и велосипедных сообщений, а также альтернативные гибкие перевозочные системы, предназначенные, в частности, для пожилых и маломобильных граждан.Книга «Транспорт в городах, удобных для жизни» развеивает мифы и опровергает эмоциональные доводы сторонников преимущественного развития одного конкретного вида транспортных систем, будь то скоростные автомобильные магистрали, системы рельсового транспорта, использование велосипедов или любых иных средств передвижения. Книга задает направления транспортной политики, необходимые для создания городов, удобных для жизни и ориентированных на интермодальные системы, эффективно интегрирующие различные виды транспорта.

Вукан Р. Вучик

Искусство и Дизайн / Культурология / Прочее / Прочая научная литература / Образование и наука

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Как мыслят леса
Как мыслят леса

В своей книге «Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека» Эдуардо Кон (род. 1968), профессор-ассистент Университета Макгилл, лауреат премии Грегори Бэйтсона (2014), опирается на многолетний опыт этнографической работы среди народа руна, коренных жителей эквадорской части тропического леса Амазонии. Однако цель книги значительно шире этого этнографического контекста: она заключается в попытке показать, что аналитический взгляд современной социально-культурной антропологии во многом остается взглядом антропоцентричным и что такой подход необходимо подвергнуть критике. Книга призывает дисциплину расширить свой интеллектуальный горизонт за пределы того, что Кон называет ограниченными концепциями человеческой культуры и языка, и перейти к созданию «антропологии по ту сторону человека».

Эдуардо Кон

Обществознание, социология
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература