В соционике изучаются 4 психические функции: логика – этика, сенсорика – интуиция. Это дихотомии[6]
– т. е. если у человека сильна логика, то этика слабая (и наоборот); если сильная интуиция, то слабая сенсорика (и наоборот). От природы слабые функции по мере накопления жизненного опыта могут до некоторой степени развиваться, но они не становятся равными по качеству с изначально сильными функциями. Индивидуальный уровень интеллекта человека напрямую влияет на качество работы его соционических функций, поэтому, когда мы говорим о силе или слабости функций, мы имеем в виду одного конкретного человека, у которого одна функция сильнее (или слабее) относительно другой.Этики
отличаются тем, что они от природы лучше (чем логики) понимают и чувствуют людей, наблюдательны к людям и глубже понимают человеческую природу. Писатели-этики подробно описывают переживания и чувства персонажей, их взаимоотношения (Ф.М. Достоевский, А.С. Пушкин, И.С. Тургенев и др.).Логики
ориентированы на восприятие «неодушевленной» части мира: наука и техника, логические схемы и концепции, акцент на сюжете и приключениях, а не на персонажах. Писатели-логики: Джек Лондон, Айн Рэнд, Артур Конан Дойл. Отношения между людьми логики стараются объяснять через логические схемы или алгоритмы, понимание других людей для них непростая задача.Интуиты
обладают образным и абстрактным ассоциативным мышлением, сенсорики – ближе к осязаемой материальной реальности; мышление сенсориков «привязано» к материальной реальности и лучше в ней ориентируется.Сенсорика и интуиция проявляются в речи, мышлении и творчестве человека. У интуитов преобладают абстрактные, метафорические и оторванные от реальности образы, у сенсориков – больше бытовых, приземленных и материальных деталей. В тенденции интуиты более любознательны и восприимчивы к новизне, сенсорики – более консервативны, предпочитают привычное и проверенное.
Есть две установки психики: интровертная и экстравертная. Каждый человек либо интроверт, либо экстраверт. В соционике нет понятия «амбиверт»: даже если вы активный интроверт, или спокойный экстраверт, вашу преобладающую установку (данную от природы) можно определить при наличии должной подготовки.
16 типов разделяются на 4 квадры
(группы по схожим ценностям), внутри каждой квадры – две дуальные пары (наиболее психологически совместимые).Каждая квадра делится на две пары – оптимально психологически совместимых партнеров.
Квадры Альфа и Дельта называются периферийными, Бета и Гамма – центральными.
Для центральных в среднем характерна бóльшая динамичность и скорость жизни, конкурентность, конфликтность, нежели для периферийных. Центральные типы живут быстрее периферийных, они заметнее в социуме, поскольку активно заняты борьбой за ресурсы. Периферийные типы в среднем менее заметны и менее амбициозны, чаще предпочитают вести обособленный и спокойный образ жизни. Про 16 соционических типовИмена типам были даны на заре соционики, более 40 лет назад, поэтому не стоит воспринимать их всерьез. Кроме того, в этой книге есть упоминание о том, что большинство персонажей или реальных исторических личностей, именами которых названы типы в соционике, фактически принадлежали к другим типам, но это удалось выяснить только четыре десятилетия спустя, когда была выработана современная соционическая методика типирования.
Главная мысль, которую несет в себе эта книга, формулируется так:
СОЦИОНИЧЕСКИЙ ТИП – ЭТО НЕ ПОВЕДЕНИЕ И НЕ ПОСТУПКИ!
Соционический тип – про информацию, которая обрабатывается в мозгах.
Какая-то лучше, какая-то хуже. А на длительной перспективе (в несколько месяцев или лет) можно увидеть, в какой сфере человек наиболее эффективен и с какой информацией ему лучше работается. Вот это и будет показателем соционического типа.Любые попытки свести соционический тип к поступкам и поведению «здесь и сейчас» (ну, вроде «гамлет так не делает», «все жуковы так делают», «чисто донкихотовский поступок») – это тупиковый и устаревший подход, которым соционики старой школы десятилетиями морочили голову себе и окружающим.
Типов всего 16, население планеты Земля – 8 миллиардов. К каждому соционическому типу принадлежат сотни миллионов людей. И они не могут быть одинаковыми в поведении, пусть где-то местами и очень похожи.
Но типы все равно надо как-то описать.
За годы исследований и типирований мы пришли к следующему подходу к описаниям: важно описать общее (для сотен миллионов людей) и не скатиться в частности, найти золотую середину и дать главные характеристики, которые будут релевантны для