Соционика

Рассмотрим возможные сектора действий на модели «штурвала Калинаускаса». Их – восемь (рис. 24). При этом, как видно из схемы расположения типов ИМ «на штурвале Калинаускаса», к каждой оси тяготеют два типа.

С учетом указанного можно сформировать следующие целевые группы из типов ИМ:

1 – удовольствия – тождественный, родственный, дуал, полудуал, зеркальный, подконтрольный;

2 – дело – полудуал, дуал, зеркальный, подконтрольный, активатор, приемник;

3 – самоутверждение – дуал, полудуал, тождественный, родственный, контролер, конфликтный;

Рис. 24. Открытая структура интертипных отношений на «штурвале Калинаускаса»

Условные обозначения: 1 – удовольствия; 2 – дело; 3 – самоутверждение; 4 – анализ проблем; 5 – не мой мир (выживание); 6 – страхи (исследования, преодоление); 7 – переоценка ценностей; 8 – поиск решений

4 – поиск решений – тождественный, родственный, контролер, конфликтный, социальный заказчик, квазитождество;

5 – не мой мир – контролер, конфликтный, социальный заказчик, квазитождество, суперэго, деловой;

6 – страхи – социальный заказчик, квазитождество, суперэго, деловой, полная противоположность, миражный;

7 – переоценка ценностей – активатор, приемник, миражный, полная противоположность, суперэго, деловой;

8 – анализ проблем – полная противоположность, миражный, приемник, активатор, подконтрольный, зеркальный.

Описания типов

Начнем с так называемых этических (этика на 1-й функции). Рассмотрим их как пары противоположных типов: «Гамлет» – этико-интуитивном экстратим и «Достоевский» – этико-интуитивный интротим, «Гюго» – этико-сенсорный экстратим и «Драйзер» – этико-сенсорный интротим.

«Гамлет» и «Достоевский»

Первая пара противоположных типов ИМ: «Гамлет» этико-интуитивный экстратим и «Достоевский» – этико-интуитивный интротим. Я считаю, что дополняющий в широком смысле слова – это как раз противоположный. Почему противоположные так называемые типы на самом деле дополняют друг друга? Потому что они охватывают всю информацию в целом.

Парадокс состоит в том, что трудно противоположным типам только в быту. Может разгореться скандал по поводу, в полоску должен быть матрас, или в клеточку, или однотонный. Настоящий скандал, то есть со стороны смотришь – смешно вроде, но нет – у них все всерьез. А в философском отношении к миру или в каких-то любовных отношениях противоположные типы реализуются просто потрясающе. Даже в неосознанном состоянии.

Если мы посмотрим на типы информационного метаболизма как на целое, то мы увидим, почему они противоположны. Благодаря соционике становится ясно: чем консервативнее, традиционнее человек в своем внешнем поведении, тем более экзотичен он внутри, в своей субъективности. И наоборот. Люди часто одно с другим путают, особенно внешнее с внутренним. И думают, что если снаружи человек легкий и экстравагантный – то и внутри он… Нет, внутри он как раз тяжелый консерватор. Не зря народная мудрость говорит: «В тихом омуте черти водятся». А люди, которые внешне экзальтированны, и одеваются как-то странно, и ведут себя эксцентрично, внутри обычно консерваторы.

* * *

Итак, что мы видим в типе ИМ «Гамлет»? Мир они воспринимают как субъект. Внутренняя часть – объект, то есть факт, а с фактом ничего сделать нельзя. Внешний мир они воспринимают как процесс, на который можно воздействовать. Но в действительности же с миром ничего сделать нельзя. Нельзя отменить факты объективной реальности. А он считает, что с этим можно что-то делать, и, попадая в противоречие, вынужден сочинять сказки. Сочинить себе мир и в нем жить.

Если «Гамлет» попадает в ситуацию, в которой вынужден интровертироваться, он начинает себя вести как зеркальный тип интуитивно-этический интротим «Есенин».

Конкретно тип информационного метаболизма «Гамлет» хочет, чтобы все было понятно, чтобы ему все объяснили, пока он не поймет, и чтобы его всегда любили, то есть всегда к нему относились с плюсом. Любили, симпатизировали – разные степени, но все с плюсом. Бог – это любовь. 1-я функция – это бог человека, образно говоря. Так вот для этого типа информационного метаболизма бог – это любовь. Если меня не любят, если я не нравлюсь – уничтожить тех, кто не любит. Или просто разрушить ситуацию саму по себе. Бывают разные варианты. Но люди, которые позволяют себе не любить «Гамлета», очень плохие. Они ни в чем не разбираются. Разными способами, но дискредитация таких людей продолжается постоянно. Я заостряю, конечно, в жизни масса способов себя обманывать (а значит, и других): замещение, вытеснение, рационализация, – но если снять все, обнажить каркас, то это будет так.