Социум и преступность или природа власти (СИ)

Думаю, что каждый кто понял основные принцип анализа естественно научной социологии, согласятся с тем, что социум как форма жизни на нашей планете, возникает и развивается в рамках основных законов нашего мира - законов сохранения. Много из того, что нам в нашем социуме не нравится, в итоге лишь попытка обойти некие из этих законов используя манипуляцию сознанием или попытки применить насилие как метод управления. Власть, как форма управления социумом - возникает как необходимость создания и поддержания иерархии необходимой для осуществления безопасности элиты. Без централизации управления мы не можем говорить о социуме, как бы нам не хотелось поверить сказкам о демократии. Увы.. в Природе такого феномена не существует и не может существовать, опять же по причине законов сохранения энергии. Природа не прикармливает как своих любимцев педофилов и гомосексуалистов, и вот государство вполне это может делать.

Доказательства необходимости централизации на уровне законов физики, следует

из того, что принципиально невозможно в замкнутой системе с постоянным притоком свободной энергии распределить эту энергию однородно и равномерно между всеми потребителями этой энергии, учитывая эволюционно заложенное в каждой форме жизни стремление к эргономике поведения. Бытовое объяснение ещё проще. Если мы рассмотрим гипотетически, что каждый муравей или пчела, приобретут способность к самовоспроизведению, они просто превратятся в ещё один видов, живущий по принципу - каждый сам за себя. Иными словами если исчезнет иерархия связей обеспечивающая существование муравейника или улья на уровне генетики, то и муравейник исчезнет. Принцип накопления энергии для всех и впрок будет работать либо на уровне генетики организма, либо на уровне примитивного социума, без некой строгой иерархии власти и осуществляемый благодаря морали и этики или обобщённо - культуры, как среды обитания души, каждого члена социума. Именно душа, эта информационно энергетическая структура нейронных связей, оболочка каждого "Я", личности является главным не генетическим встроенным во всех нас "мотиватором" нашего поведения. Но здесь же и скрыта основная проблема. Муравьи и пчелы появляются с врождённым иерархическим неравенством и для них нет иного пути в их "смысле жизни". У человека же всё совершенно иначе. Мы представляем сообщество потенциально равных особей, что значит, в случае если некая изначальная иерархия разрушена, социум не гибнет, а строит новую иерархию в которой уже бывшие рабы становятся королями. Именно поэтому, лишь недавно люди заговорили о гуманизме в такой степени, что пришли к идее отмены смертной казни. Смертная казнь, узаконенный принцип управления и закрепляющий за отдельными индивидами право отнять жизнь соплеменника. Это безусловно право остаётся за теми, кто олицетворяет власть, хотя они всячески пытаются показать, что это не так (суды, адвокаты, прокуроры.. всего лишь ширмы и декорации). Именно право внутривидового убийства и объединяет большую часть популяции в рамках послушания, а отнюдь не мораль, как это было в религиозных сообществах. До изобретения этого права, всякая демократия неизбежно должна была бы кончится делением социума на стаи, и из социального существа индивид превращался бы в стайное животное, цель которого сплотится с иным себе подобным, для совместного грабежа бывших сограждан. И иначе быть не могло и не может, ведь это всего лишь следствия встроенных программ поведения:

1 стремление индивида к эргономической форме поведения;

2 следствие самой генетики всякого индивидуального организма;