Социум Россия

На 3 этапе возможна реконструкция высшего образования как вершины и базы всеобщих знаний населения страны. В этих целях необходимо не только «вывести» (открыть новые) формы обучения и всестороннего культивирования общественных знаний во всех отраслях обучения, но и найти способы утверждения моральных и юридических прав всех учебных заведений страны на уровень международных требований. От этих мер зависит не только престиж страны, но создаётся реальная база влияния на общечеловеческое сознание идей космогонического единства, которыми будут «пропитаны» выпускники высшей школы. Где бы они не работали, они уже будут носителями новой общекультурной нравственности и общечеловеческой гуманизации.

Открытие новых вузов должно быть предварено специальной подготовкой кадров преподавателей и педагогов в соответствии с требованиями сегодняшнего дня, а главное — завтрашнего. Со стереотипным, устаревшим представлением о Мире преподаватель не сможет подготовить поколение завтрашних миссионеров Космоса. Им необходимо либо переродиться (что реально в любом возрасте при должном искреннем устремлении и под руководством опытных духовных Учителей), либо отказаться от практической преподавательской деятельности: честная позиция («могу — не могу», «имею право — не имею права») необходима в любой профессии, но для учителя (педагога) или врача это дело равносильное «жизни или смерти» (соответственно души и тела). Поэтому именно к учителям всех уровней предъявляет ныне время наивысшие требования, на них возлагаются и наибольшие надежды в деле возрождения нации и роста духовности всей человеческой цивилизации. Вот почему и экономическое, и политическое, и правовое обеспечение вопроса подготовки кадров Новой Школы и само строительство этой Школы на базе реконструкции и расширения старой должно быть на высоте требований, предъявляемых высшими идеалами и устремлениями как России, так и всего Космоса.

Заключение по первому разделу

12.07.95

Открывая пути жизни Мироздания, Человек должен прийти к неопровержимому выводу, что и логически, и концептуально, и психофизически он есть неотделимая часть мощной иерархической системы со своими Законами существования и развития. Неподчинение этим Законам вредит как самому Человеку, так и всему Мирозданию. Подчинение или (точнее и правильнее) следование этим Законам даёт и ключ к познанию, и ключ к самосовершенствованию и развитию себя самое, как части Великого Целого.

Открытие наличия, существования Невидимого Мира приобщает к открытию процесса познания в большей степени, чем познание непосредственно известных Законов Бытия и существования всех систем в Космосе. Если верить в Невидимый Мир (его ещё называют Трансцендентным Миром), откроется многое. Если видеть его внутри себя — откроется большее. Если верить и знать и чувствовать Трансцендентный Мир, значит жить в Гармонии с Космосом.

Именно ощущение Вселенской Гармонии внутри себя и стремление к созданию её вокруг рождает Человека и заставляет испытывать восторг и деятельную радость бытия. Всё и вся вокруг приобретает иной смысл, высший и простой в той же степени, в какой доступно чувствознание любому чистому сердцу.

Взгляни вокруг и почувствуй Мир в его биении, ощути ритмику и мелодичность всех форм бытия Материи. Пойми всей душой, что и ты — проявление той же Материи в границах Вселенной, что и любой видимый тобою предмет. Ты — такое же неотделимое целое от Мира, как и иной объект, а потому ты есть во всем Мире и весь Мир отражён в тебе. Посему, оберегая себя, оберегаешь весь Мир. Оберегая Мир вокруг, сохраняешь свою форму существования. Такая разумная логика сегодня необходима как руководство к действию.

РАЗДЕЛ 2. ОТДЕЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА В СВЕТЕ УКРЕПЛЕНИЯ БЕЗОПАСНОСТИ СТРАНЫ

2.1. О власти и её роли в управлении обществом на основе знаний ноокосмологии (от Духовных Покровителей России)

7—18.08.95

Организующее начало любого общества — власть. В зависимости от того, в чьих руках она находится, общество либо прогрессирует в своём развитии, либо разлагается, т.е. идёт к регрессу. Отнюдь не по космическим каналам на Земле реализуется выбор тех кандидатур, которые устремляются к власти. Каждый из желающих прикоснуться к ней руководствуется определёнными желаниями и целью, смысл которых может быть весьма далёк от истинного гуманистического устремления в развитии человеческого сообщества (государства, цивилизации в целом).