Читаем Сотворение и эволюция полностью

Если бы материя была несотворимой и неуничтожимой, как это утверждают атеисты, то в нулевом или в чрезвычайно малом объеме первобытной Вселенной была бы сосредоточена масса всех нынешних звезд и галактик, которая превышала бы массу нашего Солнца не в два раза, а более чем в 1021раз. Поэтому если бы материя была несотворимой и если бы новорожденная Вселенная была веществом, запрессованным в небольшом объеме до сверхъядерной плотности, то расширение первобытной Вселенной оказалось бы невозможным.

Мало того, такого рода сверхплотная первобытная Вселенная должна была бы неизбежно сжиматься до тех пор, пока полностью не исчезнет в своей собственной «черной дыре», не оставив после себя ничего материального, даже чистой энергии, см. ([38], стр. 221-230). В природе не существует физических сил, которые смогли бы предотвратить такого рода катастрофическое исчезновение Вселенной.

Расширение нулевой точки с бесконечно большой плотностью оказалось бы невозможным тем более.

Однако бесспорный факт расширения Вселенной налицо. Отсюда мы делаем научный вывод о том, что материя сотворима, что Вселенная родилась и стала расширяться от идеального нуля, из нулевой точки, которая не обладала никакими физическими размерами, никаким физическим объемом, никакой физической энергией, никакой массой, никаким весом, никакой плотностью и никакими материальными атрибутами вообще.

Так вот рухнули и новые басни атеизма о «бесконечной плотности нулевого объема» новорожденной Вселенной. Теперь атеизм не имеет возможности сослаться даже на «неприемлемость» научных законов потому, что первобытная Вселенная вовсе не обладала никакой сверхядерной плотностью.

Но что же может атеизм противопоставить неопровержимым научным фактам теперь? Ничего, кроме собственного желания! Теперь у атеизма есть только лишь один достойный выход из положения – подписать безоговорочную капитуляцию перед религией с достоинством и с честью.

Но вместо этого атеизм не устает повторять свои старые сказки о несотворимости материи, а сотни миллионов простых и доверчивых людей должны слепо верить в эти сказки, хотя поверить в них нет никакой логической возможности, ибо расширение Вселенной невозможно без увеличения ее так называемого вакуумного пространства, которое практичеки представляет собой невесомый и незримый физический океан отрицательной энергии.

Расширение физического пространства Вселенной без соответствующего увеличения ее отрицательной энергии не представляется возможным точно так же, как не представляется возможным увеличение объема Атлантического океана без соответствующего увеличения в нем объема воды.

Следовательно, расширение Вселенной должно сопровождаться непрерывным увеличением отрицательной энергии. Согласно закону сохранения, непрерывное увеличение отрицательной энергии во Вселенной должно сопровождаться притоком такого же количества положительной энергии, так что алгебраическая сумма положительной и отрицательной энергии всегда сохраняется постоянной величиной, равной нулю.

Совершенно аналогично, катастрофическое сжатие Вселенной невозможно без уменьшения ее вакуумного пространства. Это значит, что гравитационный коллапс Вселенной обязан сопровождаться сначала непрерывным или периодическим уменьшением отрицательной энергии вакуумного пространства, а в конечном счете – ее полным и тоталитарным исчезновением. Согласно закону сохранения, аннигиляция отрицательной энергии вакуумного пространства невозможна без аннигиляции такого же количества положительной энергии коллапсирующей Вселенной.

Таким образом, необходимым условием расширения Вселенной является сотворение энергии из ничего, а неизбежным следствием гравитационного коллапса и катастрофического сжатия Вселенной является полное исчезновение всей ее энергии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия